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第九章临湖城

靖国公接受着士兵们的欢呼。

通过了都试的士兵欢呼雀跃，挤满了临湖城的校场。

每一个士兵都有一个月的时间返回家中，在收拾妥当之后就要返回临湖城。

这种喜悦让所有的士兵都感觉此前的一切都是值得的。

要加入郡兵，乡间良家子只需要体格强壮就足够。

即便体格算不上强壮，只需要有一技之长，也多半会被郡兵招募。

从进入郡兵开始，士兵就能以唐兵自称了，家人可以享受免役、薄赋之利。

因为唐人郡兵多半未曾婚娶，这让他们颇受各地农户人家的喜欢。一旦成为郡兵，立刻就说项婚媒的人踏进家门。

唐军士兵在都护府有颇为崇高的地位，各地城镇对唐兵的优待也随处可见。

退伍的唐军士兵走到任何地方，都有人给他买酒买饭，甚至被人直接从街上掳走当女婿的。

新林郡和古河郡的战事结束后，都护府在陆疆上的危险大为缓解。随之而来的，就是唐军开始整训部队。

这种整训，被称为‘校试’。

校试分为‘一校一试’。

校，又被称为点校考，在郡内完成。

郡兵需要在三个月内轮流前往郡城接受点校。

这种要求多半是体格上的，按照几年前选拔营兵的规制来要求。

如今的郡兵在伙食和训练上，比起最初的唐军士兵已经好得太多，所以点校考的规格也不算太过分。

未能通过点校考的士兵，在次年就会被强制退役，他们的位置会被新的良家子接替。

都护府尚武之风极强，都市又尚未繁华，年轻人多半愿意投入唐军效力几年。

这种情况下，都护府可以保证士兵的频繁更新。

通过了点校考后，也只是表示郡兵第二年还能留在唐军之中，并不表示他们可以躲过下一次的点校考。

这批士兵中的优选者，还要前往临湖城，参加更为严厉的‘都试’。

都试只凭借一条，就让许多士兵愁眉苦脸：都试之中，要求士兵认得一百字。

不少士兵说自己是来参加都试的，又不是来考备官的，会写自己名字就行了，认得那么多字做什么！

唐军还保留着最初的记忆，在托利亚山脉的时候，选拔备官的标准就是能书写一百个唐字。

人们告诉这些士兵：“哪年的老黄历了！现在备官要识得一千个字呢！我跟你们讲，唐字总共只有一千二百个，备官要认得一千个，你们说说，这学问要有多大？你们不撒泡尿照照自己，写得一百个字就想当备官了么！”

临湖城内聚集的唐军士兵听完后悚然惊闻，觉得这备官也难做了。

都试集结在临湖城的北厢进行。

整个校场周围修筑栅栏，隔开好奇的市民。

北厢，是有意空置出来的一处场地，这里曾经是诺曼人的军械库，充作城内军营正好合适。

靖国公在这里安置了五百营兵，足以应对临湖城内的一切变动。

北厢外围，则是一大片临时的营地。

各地郡兵汇聚到临湖城来的时候，他们就要用绳索、粗布搭建新的军营。对他们的考察，从这个时候就开始了，只不过没有任何人告诉他们。

营地修筑得最好的城镇，是栾城。

栾城的士兵扎下来的帐篷错落分明，帐篷高低一致。落雨的时候，地面的水不会涌入帐篷之中。

他们的帐篷营地落成的时间比别人要慢一些，可是一旦帐篷扎好，就不必再关心住地问题。

在分发粮食的时候，栾城的士兵很快就能弄清楚要补给多少顶帐篷、哪些帐篷缺少绳索和柴火、哪些帐篷的布帐损毁需要修补。

几个亲从官将栾城郡兵带去问话。

“你们的帐篷，是谁教的？”

“定候。”栾城人说。

当初，诺曼流民盘踞在栾城。

那个时候栾城还叫做鲁瓦城，如今的定候，当年还只是陈郎官。

陈粟率领流民穿越平原、越过沼泽、安置在骑士领上的过程中，经历了瘟疫、饥荒、火灾、暴雨。

稍有差池，流民就会惊慌奔走。

在这种环境下面，陈粟将遇到的每一个佣兵都召集了过来，询问他们有什么办法扎下营地，可以避免瘟疫和火灾，可以防止洪水冲入营地。

追随陈粟的士兵有些留在了定城，有些去了东定，但是大部分都返回了栾城。

这些士兵将陈粟留下来的经验全部保留了。

备官们将栾城士兵的经验全部记录了下来，送到了都护府内。

不久后，这份《行营扎记》就被编纂出来了草样，派人送去了瑞德城刊印。

在都试之中，每一地的郡兵，都会表现出不同的特长。

备官们要逐一地将这些经验整编起来。在唐军中间，私藏经验是最造人鄙视的，军事传统必须被共享给袍泽。这可不是谁出风头的事情，共享这些传统，可以让其他的袍泽在未来的战斗中少伤亡些性命。

比如瑞德城的士兵有更好的补给方法。

他们甚至有关于运粮的口诀，‘十人送五人，十日人半归；五人送五人，饿死毙荒丘’，这种经验之谈的小调，每一个瑞德士兵都会唱。

好处是很明显的，在战地混乱的时候，即便是接替指挥的新郎官，也能立刻判断出来军队粮食是否充足。

昭城的士兵，对于鹿寨的设置很有心得。

他们知道要快速地在敌人的土地上修筑鹿寨，需要提前准备多少木料。

这些东西，凭空想象是不行的。

昭城所有的经验，都是用血换来的。

都试开始后，士兵们虽然辛苦而手忙脚乱，都尉们却越来越感觉都试的必要。

各郡的士兵自己可能都不知道，他们带来的经验，正在让唐军变得更加强大。

都护府将郡兵们口述的经验编纂出来后，立刻就会通告各郡。

募兵、练兵、募粮、屯粮、转运等等，一条又一条，备官们双眼通红，记录完毕后，还会招来老兵，跟他们复述一遍，直到老兵们点头确认没有问题为止。

临湖城的《都试扎记》一改过去军典的古雅精炼的用语，全部改用白话写作。

章白羽要求手札必须‘每一个唐兵听了都能懂，否则就去改，听不懂就再改，改到能听懂为止。这种东西是要兵士们记住的，不是供在庙堂上的。写得文绉绉给谁看呢？’

郡兵抵达临湖城的，二不存一；

临湖城的郡兵通过都试的，五不存一。

第一批从‘校试’中诞生的营兵，只有九百多人，即便是这样，许多郎官还是觉得人数太多了。

要知道，过去的营兵都是战场上诞生的，放到什么地方都能作战。这些郡兵都没有经历过苦战，却也列为营兵队伍，这让老兵们很不满意。

不满归不满，都护却不为所动。

在郡兵执行校试的时候，营兵本身，也在进行裁汰。

按照靖国公的命令，都护府要在目前的疆域内，维持一支五千人左右的精锐部队。

这些部队一旦进入战时，立刻就要能扩军，并且要在几个月的时间里面，将良家子和郡兵训练成可战之军。

一旦精锐成军，都护府将四面环顾再无敌手。

临湖城。

街头上聚满了成群结队的士兵。

这些得了闲的士兵，很多是都试未能通过的人。

都试未能通过，比校考就不通过来说，痛苦要轻松许多。

没有通过都试的士兵，可以逗留在临湖城三天，只需要每天入夜之后返回北厢就可以了。

这些士兵一直向往临湖城的繁华，这段时间也是流连忘返。许多瑞德兵还拿临湖城和瑞德城作比较。

瑞德城纵然繁华，但却没有临湖城这样的庄严大气。

都护府修缮了临湖城的城墙，并且按照唐人的传统，将城门、街道、水渠、河桥、花园全部改建。

这座城市远观而去，依旧是一座诺曼人的城镇，走入其中，就能看到许多唐人熟悉的场景。

城内的诺曼寺庙被拆除了十字标记，改作了济民院，周围有栅栏和树木围绕。

灰堡内的抄书官们，最近翻译了一部安息人的医典，名为《阿维森纳对瘟疫的研究》，唐名译作《阿氏内经》。