一种是客观规律的产物，一种，则是人类意志的造物，两者怎能完全等同？

人工智能，不会一下子从天而降，破土而出，而是Artificial_Intelligence，Artificial，兰伯特先生。

将两者机械的、生硬的完全等同，继而，用人类的自我意识、意识活动特质，去摹想人工智能的行为；

在我看来，这正是您和一干同僚所犯的，生搬硬套的严重错误。”

“照您这么说的话……

即便AI将会具有‘自我意识’，其所思所想，乃至所采取的行动，也……不一定会和人类相近，是吗。”

“原则上讲，正是如此。”

一口气说了很多，这种交流的机会并不常有，事关重大，方然索性就内心所想和盘托出，反正在莱斯利*兰伯特面前，也没有什么保密的顾虑，既然将这一重大项目交到此人手上，就必须承担由此而来的风险：

“指引我做出这一判断的，是那句老话：‘存在皆合理’。

这并不是一句为强词夺理正名的话，而是在说，这世界上没有凭空出现、无法溯源的事物。

人的一切特质，从身体、到思维的一切状态，甚至包括头脑的一切思维活动，本质上完全是历史与现状的复杂作用，站在人类的立场上，审视自身，顺便观察周遭环境中的一切生命，不难得出‘生命本质就是求生’的结论，但，这结论对计算机和AI，则未必成立。

事实上，未来将要诞生的AI，将会有一些什么样的行为特质，其所谓的‘自我意识’，又会围绕什么样的本质去进行，完全取决于创造者与环境，

换句话说，完全取决于我们人类，抱着一种怎样的心态，去从事这创造。”

“那么，我们创造AI的——心态，又应该是怎样的？”

“探寻未知，观察，理解，改造客观世界。

一切人类头脑所拥有的，对未知的好奇，对知识的渴望，对身处其间的这世界，乃至整个宇宙的奥秘之毕生追求；

我认为，这就是人类研发‘强AI’时应该赋予的，唯一的初始条件。”

对话，持续的时间不长，机器人侍者端来了还算丰盛的晚餐，控制“替身”的方然对莱斯利*兰伯特摊摊手，表示“请自便”，自己则将一条电缆连接到身侧的充电口，坐下来继续和两人间的交谈。

这一边坐在桌边进餐，另一边坐在桌旁充电，操作插头时，方然的确有点恍惚之感。

天马行空的凭空想象未来，人类，到哪一天才能摆脱这脆弱、麻烦的血肉之躯，进而摆脱从如厕到疾病的诸多烦恼，就像现在这样，充电即可呢。