现在社会进步，僧人也可以用现代工具。在客房里面三个人喝完了热腾腾的酥油茶，韩佳玥还蛮有兴趣地吃了点小僧人送过来的糌粑。

把青稞面做的糌粑调进酥油茶里面，再放一点酸奶渣子，韩佳玥没有当地人用手和的本事，拿个小勺霍愣霍愣，也觉得味道差强人意。

怕妹妹在车上一个人害怕，又估计霍明依爬上台阶得去了半条命，霍明启便拿出一把精工制作的瑞士军刀贿赂了小僧人，让他跑了一趟给霍明依送去热水和一点肉干。

韩佳玥想笑，恐怕那个娇滴滴的霍明依没法感受亲哥哥的这份好意，那庙里面的水都有一股子酥油味道，她恐怕受不了吧。

坐了一会，韩佳玥觉得腿都木了，于是站起来沿着廊檐溜达。屋檐下面有一排巨大的转经筒，每个里面都放置着佛教的经书 随着每一次的转动，就相当于人诵读一次佛经。

这个时候正是气候得宜，三三两两信众前来拜佛，他们先在大门口将焚香全部倒进香炉中，默许心愿。然后再顺时针每个方向拜三下，默许心愿。

进入寺庙从大门左边进入，推动转经筒，顺着长廊进入大殿。当他们进入主殿以后，会排队参拜佛祖，将他们带来的酥油以及其他的供奉交给师傅。

一般在大殿值守的僧人收到酥油以后，会将其添一些在佛案上摆放的酥油灯里面，其他的东西则会收起来，寺庙自用或者布施给失去劳动能力的穷人。

供奉完财物以后，他们就会给每一尊佛像献上哈达

出口的右手边有喇嘛师傅坐着帮忙写名字，祈愿求财或者祈求自己和家人平安，师傅会双手奉上开过光的哈达，信众则弯腰接过哈达，或者收在随身的包里，或者就挂在自己的脖颈上。

离开的时候，都会在桌子上留下或多或少的钱财，以表示心愿。

韩佳玥更感兴趣的是在大殿之前的空地上磕长头的信众，在这里，只有最希望佛祖护佑或者最诚心的时候，才会留在寺庙门口磕长头，一般以信众发愿磕足多少个或者多长的时间。在一般信众看来，人这一世是需要磕足十万个长头的。

韩佳玥看风尘仆仆的本地人，站定在大殿之前，两手合掌胸前表示向内心自我反省，静观自己的内心本性一切与诸佛相同，静思为什么仍然流浪于生死大海之中。

然后将双手先放在头顶上，表示今生要学习诸佛的慈悲行为愿力，临命终时要直接投生西方净土，直接拜阿弥陀佛为老师，快速而直接的修行到到与阿弥陀佛相同的境界后，赶快回来帮助大众，不要再在生死轮回中随业力流转不停，痛苦不堪。

再将双手在额头，嘴唇及心口上各碰触一下，表示洗净自己所做的，所说的，所想的不当言行。并且将自己所做的，所说的，所想的良好言行的功德，献给自己的上师与诸佛菩萨，感谢祂们生生世世不停止的教导大众如何做人做事，一步一步的带领我们的心向更高的境界升华，从凡人一直到我们成佛。

第三步是弯腰后用双手在地上滑行直到身体贴地，此时拜佛者观想双手十指表示菩萨修行中的十种阶段「十地」；四肢代表「慈悲」、「爱语」、「利行」、「同事」的菩萨渡化众生的心态与智慧方面。额头触地表示自己发愿将以上述四种行为完成菩萨十地的修行，达到诸佛所证得的绝对十一地「完全光明地」的境界。