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第三百四十三章 鹊桥台之谜(2 / 2)

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道牧并非不想要改变这个现状,可他能怎么办,要怎么改?简简单单搞破坏,做自己认为正义的事情。

让此地不再成为自杀圣地?

这就有问题了,道牧有觉悟做自己认为的好事,就要有觉悟承受自己没有遵守法则的后果,无论结果是好是坏。

好比就在那不久前,道牧的出现让本来该死的两个人没有死去,导致两个得阴果的鬼魂无法转生。

道牧因此扰乱轮回,违反阴律,不该为此而负责?

好在张天师主动为道牧解围,而道牧也积极在止损。

其实,让两个决心去死的人改变主意,还不算甚大错,本就出于好心。而且,一般人也劝不住要死的人,必死的人,以及作死的人。

通常情况下,那人还是得死去,而劝人不要死的人,也会被记载功德簿上。

道牧他们一行人出现,愣生生把定数变成变数,那结果就大不同。好在这个变数的结局是一个两全其美的结局,谁都没有因此而受到损失。

可是道牧若真个要将整个红枫树林海掀翻,先不提成不成功,从一开始心态就错。

最终结果,只会让本就失德折福的道牧不但没有做成好事,反倒办了极其恶劣的坏事,且功德簿上更雪上加霜,一身气运鸿途荡然无存。

好在穆清教子得当,牧苍和穆清夫妇将道牧的价值观夯得结实胜过磐石。别看牧苍被人们称之为好人,圣人。

其实,那都是因为牧苍通常能够完美平衡得与失,以最小的失,换取最大的得。

牧苍从始至终都信奉,种豆得豆,种瓜得瓜,有得必有失,必要时候,牺牲小众成就大众,牺牲小我成就大我。

“牧星镇的核心精神是牺牲!”当初候大壮的话,完美的诠释着一切,让道牧更是矛塞顿开,不再迷茫。

牺牲是一个中性词,你可以把它看成坏事,也可以把它看成好事。其根本,终究还是一门平衡得与失,取舍得与失的人生处世之道。

道牧是人,也痛苦,也纠结。牛郎知晓这一点,他也坚信道牧会做最正确的选择,所以他放肆调侃道牧,以证道牧道心。

道牧忽然觉得,兴许是城隍神对道牧性格比较陌生,也觉得他道牧的状态不太对劲。城隍神想象道牧以前的行径,害怕道牧可能会酿出大祸。

于是,在道牧他们重新回到阳间之后,城隍神已经把牛郎推出台面,将沉眠的老鹊仙唤醒。

牛郎此番一去,道牧也不知是祸是福,道牧只觉牛郎他们二人之间的恩恩怨怨,恨不清爱不明。

讲到底,一切变故的根源,还是因他道牧而起。若道牧不执意要去探索红枫树林海,就不会触发一切,一切都不会发生。

土色阴信都没有十分肯定道牧会探索,只是让城隍神与土地神戒备。

道牧忽然明悟,做任何事情,好事坏事让他人去评判。一个人平衡得与失后,敢于承担后果,才能所向睥睨。

像自己以前,不计生死,不计后果,愣是要拉他人做垫背的决心,现阶段已不适用在道牧身上。

以前的道牧,没甚太多可再失去。现在的道牧,诸多牵挂与羁绊。

“缘何老子会给你参悟度牧经?”

“缘何老子暗示你参悟尸经?”

“缘何大自在往生经与度牧经这么像?”

“缘何尸经手骨与你融合?”

“缘何你无法弯曲尸经手骨?”

“……”

正当时,灭心牧剑那令人讨厌的声音在道牧的脑海中回荡。并非是灭心牧剑醒过来,而是道牧回想起,以前灭心牧剑呵斥怒骂道牧和剑古的时候,那些叫骂的话。

“没有老怪在身边指导,总有些不踏实。”道牧忽然有种缺乏安全感,像是那离开父母羽翼的雏鸟,又像是走在夜路,却把防身兵器忘在家的人。“还记得那老怪说过要帮我娶得织女,现在要死不活模样,怎么帮我娶得织女?”

失神间,道牧亦还一边听着雷霆的道述,从雷霆的话中提炼出当今织女星的情势。

上次有聊一些情势,却没聊得这么深入。这一次,雷霆甚是不避讳在道牧与候大壮面前讲出不少奕星门的核心利益。

可想那雷霆兄妹还是没有放弃,劝导道牧他们拜入奕星门。

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