笃笃笃

嗒嗒嗒

叮叮叮

叮叮嘟嘟

笃笃嗒嗒

叮笃哒嘟

道牧饶有兴致敲击刀鞘和刀身，想要迎合自己念诵尸经。

传说犍槌敲打木鱼和铜磬是为通灵降神，更是静心凝神之后，有利于参天悟道。

道牧的情况则恰恰相反，若想要专心念经，就不得敲击刀鞘和刀身。若要敲击刀鞘和刀神，就无法专心念咒。

念经永远不能跟上道牧敲打节奏，否则每一个打击声，都会让道牧头昏脑涨，眼花耳鸣，完全无法接着往下念。

是我道行不够？

还是这种形式不适合我？

又或者说，这是一种磨练？

此时此刻，道牧越是想要沉思无杂念，脑海无数烦绪一齐涌上心头。道牧愈是想要认真感受，心情就越躁动不安。

道牧愈是想要好好背诵经文，经文就越是念不好。经文越是念不好，敲打出来的节奏就越欢畅顺快。

背诵尸经有这个问题，那么度牧经呢？

说做就做，道牧先是单独念诵度牧经，想要让趋于暴躁的心境平复下来。一连背诵他个六遍，暴躁欲怒的情绪消减，焦躁的心态还在。

道牧又背诵他个六遍，焦躁的情绪还在。不仅没有因为道牧多念几遍而消减焦躁，反倒朝着暴躁的趋势展。

道牧曾引以为豪的控制情绪能力，在今日完完全全失去效果。

道牧那双星眸的血色越来越浓，萦绕一缕缕黑气。身体就跟心弦一样，越来越崩，好似满腔怒火要从七孔喷涌。

就连周遭弥漫着的香甜沁人的烟气，都变得如此让人讨厌，浓郁腻人。道牧连连扇动手掌，将周身的烟气扇走。全力屏气凝神，不念度牧经，什么都不做，静坐眺望远方。

吼！道牧双臂大张，荡漾气浪猛如刀剑。

霎时间，吹散香烟，切割草木岩石，尘涛与香烟缠绵共舞。

我心生魔障，何以度他人！道牧嘴角抽搐，孤高淡漠面孔上青筋若现若隐。血色星眸火光灼灼，将眉目间厌世情绪烧到极点。

该如何消除魔障？

一时之间，道牧也没辙，只因那魔障便是道牧心灵世界中的亲友们啊！

究竟是谁将种子埋在道牧心中？

道牧深以为是自己对家人执魔，对乡亲们的执着。

道牧在十三岁那年噩梦般的经历中，种子随着他的泪水悄然埋下。生根芽的时候，道牧不自知，直至今日才茁壮成长，不过道牧也不觉得后悔。

生而为人灵，生而为人子，道牧做不到因修道而抛弃感情。道牧认为感情就是道途上的绚烂风景，若没有这些绚烂的风景，那么修道又有什么用处？

他们都有告诫，连灭心牧剑予我度牧经的时候，我还不自知

道牧回想师尊剑古花山主犁山山主唐梨纱金鳌老祖宗玄蛇老祖婆等长辈们曾经跟他说过的话。

这个时候，道牧方才明白他们话中之话，话外之话。

不听师尊劝告，违逆师命，擅自参悟尸经有甚用？道牧忽而睚眦欲裂，唾沫横飞，满眸的悔恨，最终谁都没能救到，尸经反倒成为魔障的养料！

道牧是怎么知道自己心有魔障？

无论是师尊剑古，亦还是其他长辈在与他传经布道的时候，都离不开伴随着修仙者一生，如影随行的魔障。

就在方才，道牧算是处于半修行状态，事先也没有什么征兆，道牧越来越狂躁。最后忽然大怒起来，暴跳如雷，令道牧因心境狂狼惊涛在肆虐，而无法修行。

诸如此类无原因可寻离奇异常之事，令人废修道业，都叫做魔障。

倘若生气的现象和生气的原因很正常可解，而且比较理性且温和，可在事情生后也会障碍修行，那就是业障而不是魔障。

有人因有某些特殊业障，会感得某些特殊烦恼因缘来令自己生气嫉妒或疑谤他人等，这就是业障。

业障皆是无始而来，自己所造之业而致。

魔障是没来由的，道牧说不出什么原因，且生之前道牧多不自觉。当情况完全爆之后，道牧无法掌控自己而起大瞋大喜甚至大悲。

这个大悲，并不是大佛或菩萨所谓的大悲。这是指忽然之间，道牧感到极其悲伤而涕泗滂沱。

不知其中道理的人，还以为自己修行的境界很好，对法生大感动，其实也是魔相之一。