破戒双手合十，如实回答：“贫僧来自喜马拉雅山大乘佛寺，师从菩提达摩。”

在场之人，包括慧觉大师和扫地僧，皆皱眉，因为这一听就?真话，而且也太不经过大脑。

拿菩提达摩开玩笑？这就有些过分了。

破戒知晓对方不信，但事实就是如此，他必须说。

慧觉大师不明白，为什么年轻僧人要说师从菩提达摩，他觉得这年轻僧人不像是会撒谎的人，还是说，这里面有故事？比如说：这年轻僧人得到了菩提达摩遗留在某地的秘籍，自行修炼，便自称是菩提祖师的徒弟，这样倒也说得通。

但是，这年轻僧人给他的感觉并非半路出家，更像是一个天然的佛者，想要达到这样的境界，必须拥有一颗无垢之心，自出生之日便熏陶佛法，方能达到此境界，但随着年龄的增长，每一个人的心都会变，会渐渐的忘记初衷，多了一些其他的东西，就连他也无法避免。但是这年轻僧人却是不同，他很特别。

能教出这样的徒弟，绝对是境界超凡，不可能默默无名，于是慧觉大师再次问道：“是哪位菩提达摩？”

破戒微笑，“千年之前，少林祖师，菩提达摩。”

听到不变的回答，慧觉大师眉头皱的更深了，他严肃道：“年轻人，可不能总是拿菩提祖师开玩笑，请适可而止。”这并非是他脾气暴躁，而是因为菩提达摩对于天下佛者来说都是至高的存在，不容亵渎。

破戒不再多言，他选择演练一遍《易筋经》。人可能骗人，但是武学不会骗人。

破戒演练的易筋经乃是在菩提达摩指点之下有所改进的易筋经，可以说是完全按照最初达摩洞石壁上所留的招式，因此，当破戒演练完，慧觉大师和扫地僧一脸严肃，竟是相信破戒所说。

“弟子慧觉、扫地僧，见过师祖，不知师祖法号为何？”

可能有人要问，为什么这样便相信了，这就要说起达摩洞的故事了。千年之前，菩提达摩闭关达摩洞中，悟出武学，并且将一招一式都刻在了石壁上，但是经过千年，石壁上的文字已经腐蚀不堪，后人无法看全，也就无法学得真正的易筋经，因此，这易筋经已经失传数百年。所以当破戒演练完一整套易筋经时，慧觉大师和扫地僧便相信对方所说，非达摩亲传不可能掌握。

破戒微笑，“阿弥陀佛，贫僧法号破戒，见过两位佛友。”

尽管在场高手都不明所以，但这些都不重要。

总而言之，能够来到这华山之巅，就代表这两人不凡，他们有站在这里观战的资格。