见张如尘被吸引，老道王羲之洋洋得意，想他王羲之出身名门，自幼习字，七岁便已经有所成，在偶然间，借助天时地利人和，写下兰亭序，一贴成名，但此后再想重现当日之意境却再无机会，就算是临摹也是无法复制那二十多个“之”字的真意，实为遗憾。

可以说，这二十多个“之”字便是他一生巅峰，就算是对于千古历史来说，也是独占鳌头。

但这也是他一生的心结，试问谁想在原地踏步，更遑论他乃是当时第一，自然是想更进一步，但天时地利人和已过，他始终不能如愿。

“小伙子看来在书法一道上还是有天分的，就是不知道你能领悟多少。”王羲之没有去打扰张如尘，他选择在一旁默默等待，等待着这个年轻人回神。

此时的张如尘心神已经进入了另一个世界。

在这个世界里，有着万千文字，各不相同，争相辉印。

书法一道，分为数个流派，各有千秋，不能做比较，但都是有着自己的一个“度”，或者说牢笼。

为什么这么说？因为无论是哪一流派的字，皆是有着自己的规定，无论横、竖、点、撇钩、折、捺，皆需有理可寻。

所以说，在历史长河中，虽然这些流派的书法大家功力深厚，一笔一划皆是上乘，但终究还是缺少了自然、灵性，写出来的字，只是一个字。

而王羲之的字则不同，行云流水，好不自然，所以在这万千文字中特别的显眼。

张如尘一下子就看到了这二十多个“之”字。

如果非要形容一下，只能这样说：其他的字如同黑夜中的群星，米粒光辉，也好比野草中的鲜花，五颜六色。而那二十多个“之”字，则如同群星捧月，如日当空，也好比群花中的花王，引人眼球。

这也是为什么书法家中，唯有王羲之流传最广，名号最响。

看着看着，张如尘的眼中再去其他文字，只剩下这二十多个巨大的“之”字，悬浮空中。

“之”字，很简单，只有三笔，但这二十多个“之”字的写法却是各不相同，粗略一看只是书写自然，各有千秋，但认真的看则会发现，这二十多个字蕴含着天地至理，也就是大道。

据闻王羲之当时是在喝醉酒的情况下，突然间有感而发，正巧天时地利人和齐聚，于是他便在半梦半醒间，下笔如有神助，自然无为，一气呵成，写下了这二十多个不同的“之”字。

此时，张如尘便在这些字中看到了天地至理。

其实天地到底有没有道理，或者说，道理是什么，他不知，王羲之不知，更别说大道，何为天地大道？那不是能用天地人三道可以解释的。

但同时，也可以这么说：天地之间的道理、天地大道，存在这世间每一个地方，每一个角落，也就是说，天地的道理、大道充斥在这天地间，只是无法看见。

而这二十多个“之”字，便蕴含着天地的道理，张如尘是这样认为的。

在这二十多个字中，张如尘看到了很多东西，令他心神俱震，最后只说了两个字：“轮回。”