因其对“茶道”“武道”“书法”“佛法”精通，附庸风雅自嘲为“四不像大师”。

日本二战战败之后，远东国际军事法庭从1946年5月到1948年11月间，对日本战犯进行了审判，这场审判从酝酿阶段起，就不断受到日本右翼势力的干扰，他们不仅策划了“自主审判”的阴谋，还动用了大量的歌舞妓，用美色对盟军软磨硬泡，企图帮助战犯逃脱惩罚，而“四不像大师”正是在强大的美色攻击之下获得了美军的****。

当然，左少宇不知道，为了能够逃脱审判，四不像大师几乎动用了一半在中国收刮的道家文物。

听到“四不像”这个名字，陈启刚几乎是第一时间就想到了这个人，因为，在龙组修真秘籍管理科，“四不像大师”排在榜单前十位，中国百分之八十失踪的道家典籍都与他有关，这也是龙组当局关注的主要原因。

再有，陈启刚的寄灵，一直追循的最大仇人，就是这四不像。

不过，没有人想到，这四不像的人居然还活着，如果算起来，至少都一百多岁了，而面前这个和尚，看起来最多才五十岁左右，可以想象，这个四不像和尚的修为之高。肯定是在华夏国弄到了不少的珍宝修真秘笈，从而修练到了长生不老之境……

不过，让左少宇和邓方波奇怪的是，这和尚武功那么高，却始终一语不发，让陈不启刚和自己说话，一直到两人说完，他才开口。

“看来，这位小施主对贫僧可以说是恨之入骨，杀之而后快！”四不像大师一脸玩味的笑容，看着陈启刚。

“老贼，你会被……”陈启刚咬牙切齿的说着。

“小施主，你既然这么想杀贫僧，请问，二战之后，你们伟大的祖国除了自相残杀，可曾派人追杀过我们大和民族的战争犯，当然，包括我？！”四不像大师打断了陈启刚的话。

“……”陈启刚张了张嘴说不出话来。

“日本和贵国地理上很近，但两个民族的性格却是差得很远的，中国人给我的开始印象是很好的，但时间一长，许多缺点暴露了，中国人胆小，恭顺，懦弱，虚伪，圆滑，爱耍小聪敏。

尤其是让我无法理解的是中国人为什么对自己的同胞那么无情，却对一个外国人却恭善有加。我们有很多留学生在中国，他们贫穷，落魄，但是，他们在中国却能受到超国民待遇，从二战到现在，贫僧一直在思考，贫僧深刻感受到中国人的确一盘散沙，中国人团结一心是有的，但那时在非常时期，比方说民族就要被灭了，不过那也不是什么彻底的团结。

中国人在外斗和内斗中似乎更倾向后者，中国人更恨的是汉奸，却不是侵略者。

中国人民可以养活我们的战争中的遗孤，却可以无情的迫害自己的同胞，这些贫僧都无法理解，如果不是中国人可能谁也不理解，你们中国人士怎么理解的，如果说中国人善良，虚伪怎么，贫僧不知道怎么回事？

还有贫僧同样不理解你们对日本战后赔款的放弃，在这个世界上，没有哪个民族再像中华民族这么对外隐忍，对内残酷的了。

这让贫僧想起了以色列和德国的关系，说实话我很佩服以色列人，他们对德国人不依不饶的态度，这表明他们重视自己的价值和权利，他们没有原谅德国人，但德国人却很敬重他们，相反，在东方，现实是日本人很瞧不起中国人，你们放弃赔款，你们原谅我们，我们依然恨你们，瞧不起你们，鄙视你们，原因不在我们，在你们自身，你们自轻自贱，别人也没办法。

中国人没有血性，意气都被磨光了，剩下的是暮气，自卑，和你们所说的崇洋媚外。

你们号称文明古国，但是除了那些死的建筑，博物馆里的文物，现实在中国人的生活里，那还有传统文明的影子。不错，日本受过中国文化的长期影响，但现在保存这些文化鲜活性，却在日本，韩国，新加坡，不再中国大陆。你们把诚信，节义，礼仪，四书五经看作四旧，扫到垃圾堆里，声称建立一个新社会，却不想是现在这个样子……”

(本章完)