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第二百七十四章 家的感觉(1 / 2)

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长安附近多名山,除了西岳华山,什么南宫,太白,翠华,等等,名山众多。

既是秦岭这条龙脉的所在,又是多朝古都,人杰地灵,给很多山除了壮丽神奇的自然景观外,还赋予了浓厚的人文色彩。

当初在燕京,黄烁曾经和他那个便宜师兄安德康老和尚说起过。这帝都附近,人气斑杂,要论起来并不适合培养灵牲。事急从权,要说最好,还是高山大川,人迹罕至的地方,元气轻灵,环境优异,培养灵牲事半功倍。可惜了,这一脑门的事,实在没闲心去野外慢慢培养。

说者无心,听者有意。

老和尚一开始对黄烁要养鸡,很是莫名其妙,既不支持也不反对,任由邪极道的世俗力量帮黄烁收集物资。但当黄烁真的养成了,并借助那批灵鸡,突破了功法。老和尚动心了。

老和尚师徒的情况和黄烁很是近似,空有传承,却因为之前宗门传承的丢失,错过了打根基的好年岁。缓慢的修炼速度,根本不足以支撑他们拥有在江湖立足的实力。

既然黄烁亲身证明了灵鸡有用,老和尚怎么会不动心。他自己也就算了,年龄到了,再怎么修炼怕是也没什么机会了。但他那个弟子张启元,还年轻,还有机会。虽然错过了修炼的黄金期,但只要能弥补一二,还是很有机会的。老和尚很清楚,黄烁靠不住。

人老成精的他,看得很明白。这个林三人性不错,凭着师兄弟的香火情,拉扯自己师徒一把没问题。但是他的志向就不在邪极道,指望林三把邪极道发扬光大,重夺魔门话语权,绝对没戏。就看黄烁对魔门大典的态度,就知道。他对魔门没什么归属感,纯粹就是相互利用罢了。

所以老和尚还是把振兴宗门重任寄托在了自己弟子身上。他就找黄烁,询问这种灵鸡其他人可以饲养么?

这事黄烁也不确定,牧人是他的职业,驯养灵牲是他的技能。按说让其他人养,要纯按游戏规则的话,自然不可能受到技能的加持。但话说回来了,其实低级的驯养,也就是定时定量的喂食调配好的饲料就行了。这事要按现实说,似乎也没什么不可以的。

于是专门测试了一下,结果挺出乎预料的。游戏确实有限制,似乎只有黄烁亲手调配的饲料才有用,一模一样的配方,老和尚师徒做出来就没效果。这点黄烁其实也有预料,游戏似乎对生活技能有所限制,很明显的一点就是黄烁自己配的药明明对牲畜效果卓绝,但却对人几乎没效。所以他身上的无论是毒药,还是伤药,都是大叔这个专业医师调配的。

但是黄烁配好的饲料,老和尚师徒拿去喂却不受影响,和黄烁自己喂的几乎没什么区别。

其实这也好理解,上古时期牧人作为祭祀的后补,地位崇高。干些技术性的工作就行了,至于那些脏活累活,手下有的是人能干。

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所以老和尚发动邪极道的渠道,大肆搜集药材,黄烁废寝忘食辛苦了几天,给师徒俩存下了大量成品饲料。黄烁身上那充沛的药物也是这个时候存下的,中饱私囊,借机让大叔帮忙准备了不少常用药。

备好了饲料,老和尚才和黄烁交了底。狡兔三穴,除了观音禅院,师徒俩还有多处落脚之地。这次就选了长安附近的天竺山,作为大规模饲养灵鸡的所在。

至于为什么是这里,就不得不说这些魔门常年斗争,这见缝插针的手艺真是登峰造极。这天竺山看名字像是佛门的地盘,但却是正儿八经的道家名山。

包括吕洞宾等多位道门大能都在这里留下过踪迹。后来随着大元一朝,全真教兴盛,这里就成了全真教的道场,是一个叫披云剑宗的宗门所在之地。

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