对于禁婆我也不是一点了解都没有，所以才会这么问，而且在海南那个地方还有这么一种传说。海南省乐东县山荣、千家等乡村得知，当发现禁婆后，认为它是一种害人、吃人的鬼，认为禁婆能吃人，必须请巫师捏一个泥人，有头，**，鼓肚子，象征贪得无厌的禁婆，模拟驱鬼状，把泥人丢于村外，砍去四肢，让鬼永世不得复活，从而村内才能安宁。

琼中县的黎族如果主妇临产有病，或者遇到难产，也请巫师捏一个女性特征突出的泥人，代表患病之人，给它穿上五彩衣裙，然后像送葬一样，把它抬到野外掩埋，表示把病魂送走，有病者得到康复，能够顺产，所以出现在这墓里面实在是有些不科学。

“暂时还不清楚，可能与这墓主人有关，又或者就是这里的女尸形成的，我们打盗洞的时候你们又不是没看见，那上面这么多的尸体，说不定当时修墓的时候这具女尸就已经在这里了！”二伯慢慢说道，看来二伯和小爷他们也不知道这中间的具体原因。

当然，禁婆的由来也很复杂，古时候的巫婆其实就与禁婆有些关系，那时候的巫婆多单独活动，能说会道，善于察言观色，打听虚实，而且多是民歌高手。当巫婆的，事先可能得个什么病，昏迷当中说胡话。，或者精神分裂，或得过癔病，好了之后，便顺水推舟说鬼神附身，吃斋守仙百把天，便当起巫婆来。再则巫婆不要经典，法事仪式简单，只要能眼观六路，耳听八方，会唱山歌，也就行了，不过那都是些封建迷信，信不得，现在我们在墓里水域中见到的这具女尸，恐怕不能再算作吹嘘了。

而在北方部分地区，禁婆的意思就是说跳大神的，一些驱鬼的人物，大多数来说都是损人利己的行业，在旧社会封建迷信的笼罩下这一行业非常盛行，通常她们是穿着特殊的服饰，嘴里念这咒语来给他人治病，通常治病方都要付出很大的代价，现在虽然在一些地方还存留着，但是已经少之又少。

“他们人呢？怎么就你们三个了？”二伯这时才注意到其他人不见了，接着又问道：“他们不会是还没下来吧？”

“下来了，在那边呢，我们回去等他们消息吧！对了，你们在那里面有没有发现什么？”我爹说道。

“没有，也都是水，走着走着就没路可走了！”二伯回道。

但是我见小爷的戟始终是紧紧的握在手中的，看来小爷也在担心这什么，毕竟，墓中什么稀奇古怪的东西都有。

我们也没过多的停留在这里，只是沿着原来的方向回到了我们掉落下来的位置，而这时，我们为了让他们回来能找到我们，所以都没有走到哪里去，只是说着刚才见到那禁婆的事情，然后商量一下接下来的事情。

突然，一阵哗啦啦的水声从刚才乌鸦他们过去的地方传了过来，但是我们并没有看见任何人的身影。