看到醒觉寺，穆一星总有些怪怪的感觉，不由皱起了眉头。

这是个寺院么，为什么看着就像个农家院？

若不是山门上挂着书写有“醒觉寺”三个大字的牌匾，任谁也不会想到这居然是个寺院吧？

寺院东西北三个方向都是茂密的松柏，其间不乏一些古柏古松，这一点倒有点像“深山藏古寺”的意味，但这“寺”明显是现代建筑风格，与“古寺”称谓格格不入。

倒是院前大片的空地上打扫得很干净，一片落叶也没有，干净倒是干净了，但一个人影没有，显得冷冷清清。

奇怪，山下的停车场里连他的车在内，共停放了6辆车。那其余5辆车的人哪儿去了？这么半天也没见一个人下山，莫非这些人待在寺院里吃斋饭或者做弥撒吗？

不对呀！弥撒是天主教的宗教仪式，用来纪念耶稣基督的，这和佛教的释迦牟尼毫不相干呀！

进了寺院不是烧香拜佛，就是祈福消灾，还能干什么呢？

莫非这些人并不都是来看香的，其中或许就是寺院的职工，比如清洁工、保安、厨师之类。

穆一星暗暗摇头，突然想起前几年和几个朋友去赶临乡一个庙会，那才叫人山人海、摩肩接踵、车水马龙呢！

而这里如此冷清，他几乎产生了上当的念头。

穆一星摸着下巴，正自悻悻，梅一琳和付隽“做完功课”，来到他身边。

“一星哥哥，多谢你刚才背我！”付隽看着穆一星的眼睛，粲然一笑。

“什么都别说了，赶紧走吧。”穆一星说着，率先朝山门走去。

这山门只有几步台阶，门柱上没有楹联，但山门顶部却飞阁流丹，显得气派。这也不难理解，若不是这个流光溢彩的大飞檐，那“醒觉寺”三字牌匾就会彻底暴露在日光下，经年累月遭遇风吹雨打，字迹暗淡、外皮脱落的。

过了山门，他们来到院中，便有保安模样的人过来询问。

穆一星说明来意。

保安指了指东厢房，说大师就在靠南的那间房里。

穆一星没有立刻走向那里，驻足而立，打量起正北方向的“大雄宝殿”。

“大雄宝殿”名不副实，远没有想象中的宏大雄伟，似乎只比寻常的农家小院正房略高一点儿。

穆一星心想，这样相对矮小的大殿，里面供奉的佛爷也高大不到哪儿去。

果然，走到近前，他就透过敞开的宽大房门，见到里面供奉的三个佛爷。

三个佛爷居中间者为如来佛祖释迦牟尼，左边的是观世音菩萨的师父阿弥托佛，右边的是药师佛。

穆一星对佛学一知半解，其中多一半的知识来自四大名著之一的《西游记》，还有港文小说《天龙八部》。他仅知道如来佛是中央佛、在世佛；阿弥托佛是西方佛、过去世佛；药师佛是东方佛、未来世佛。

据说，药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，所以许多老者和病人都喜欢礼拜药师佛，以求健康长寿。

这时，保安又凑过来，问他们是否拜佛烧香？