因为朱济世在《先军开国论》里面提出的大道理的确没有办法驳倒。
首先是“国本夷用”,谁能说不对?难道要一帮日本武士说不要武士道精神,统统去相信西方民主,呃。不对是信西方天主教吗?谁要怎么说还不让人给“天诛”了?
其次是“西方威胁论”,这些白鬼肯定是坏蛋!那么多东方古老国家都被他们灭亡成了殖民地。哪个日本人要相信西方是来“帮助”日本成为亚洲领导国家,那脑子一定是秀逗了。日本的武士老爷们都聪明着呢,绝对不会上当受骗的!
再次就是给日本指了明路。要先强军,再安内,最后开国攘夷。这也是真理啊!现在帝国主义都逼到家门口了,再不强军,印度阿三的今天,就是日本武士的明天!谁甘心当亡国奴?而且,幕府要强军的话,肯定要效仿西法办新军的,至少要办几万新军吧?这就是大家伙报国的机会,肯定错不了吧?至于安内,那是肯定要安的,不安内何以攘夷?小小的日本如果不能举国一致,又如何能抵抗西方列强的侵略?就是那些对幕府不满的西南强藩的藩主也不敢反驳,否则就有日奸卖国贼的嫌疑了……
既然朱济世提出的道理被整个日本武士阶层奉为了真理,那么他们自然要捧一捧这位正在造大清朝反的皇明后裔了。什么朱圣人啊,什么中华圣人啊,什么绝代伟人啊,什么中华人民的大救星啊,什么东方国家的引路人等等的称号,都被这些日本人想出来扣在朱济世头上了。
而且在短短数月之内,各方面要求按照《先军开国论》的路子进行改革的建议书,好像雪片一样飞到江户。德川家庆更是难得的从善如流,宣布要进行“先军改革”,而在这次改革之前,他还专门派遣使者去香港请朱济世访日。一方面给幕府的改革站台助威;一方面这位德川将军还有很多不大明白的道理想当面向朱济世请教。
不过使者已经去了好一阵子,这朱济世就是不见踪影,也不知道能不能请来?
“将军!将军大人,朱圣人来啦!”
门外传来的是幕府老中阿部正弘的声音,紧接着拉门被两个小姓拉开,满头大汗喘着粗气的阿部老中就兴冲冲从外面进来,跪坐在将军面前俯身一礼。
“朱圣人乘坐的西洋大船已经到了江户港,将军大人是不是要亲迎?”
“亲迎,当然要亲迎啦!”德川家庆猛地站了起来,“朱圣人不是寻常儒生,他是中华正朔,明朝后人,在南洋还有一个兰芳国,是堂堂一国之君!地位不在我这个将军之下,同天皇都可以平起平坐,我怎么能不亲自去迎接?”
“哈伊,将军大人,属下这就去召集黑母衣众、赤母衣众。”阿部正弘想了想,又问,“将军大人,朱圣人的居所安排在什么地方?”
“安排在水户藩邸吧,水户齐昭那家伙张口闭口都是朱圣人的道理,就让他来招待吧。”
“哈伊。”阿部正弘深一鞠躬,便急忙离去安排将军出迎之事了。