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第三百五十章 神权诞生(2 / 2)

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谁能想到,真正的神,就这么诞生了。

从此以后,九屠身边就多了一位这样的绝世美人,因为涂昂“神”的关系,所到之处万物臣服,一切鸟兽虫鱼都颔首,不过比起和九屠老夫老妻,涂昂由于多年没尽到母亲责任,所以一直待在姜炎身边,帮着姜炎做各种水果,蔬菜,谷物,牲口之类的培育,以改善品种,生成更加高产的物种,让整个羽蛇国能够蒸蒸日上发展,国力鼎盛。

九屠和姜炎督造了“涂昂神”的泰沌合晶神像。

在忏罪堂正宗立下神龛,拜访下第一尊涂昂神神像。

这时候九屠又马不停蹄,日夜兼程,赶制出了第二尊神像,这就是三河谷的,他把三河谷从山巫变成了神,而接下来他要做的就是赶制阿姚姐的【夔骸】和神像,把阿姚姐解放出来,这是他制造【夔骸】最初的愿望。

有一度,姜炎曾问九屠这个阿爹,这么做到底有什么好处。

或者说意义在哪里。

九屠带着姜炎来到涂昂山脉上观看,随后姜炎就被涂昂上脉上的景象给惊呆了,原来意志体与山脉脱离后,地脉的力量就会让山脉增长,从而让山脉不断变得高达,茂盛,更加生机有力。

可这样一来,有一个问题诞生了。

这不就是截取了给予意志体的能量,给了山脉么,这样一来不是对成为“神”的巫只有害,不利于长久生存?

九屠给了他肯定的答案,绝对不是这样。

那枚【夔骸】的存在便是为了防止这种情况,而具备了调节作用。

首先,一部分的力量会转换为纯粹的力量,给予“神”,其次,树立神龛神像的目的并不是让人认识到神,而是让人崇拜神,崇拜产生的最纯粹的意志力会涌入神像,然后替代地脉力量,成为更加纯净澄澈的营养,滋润“神”的身体成长,维持其稳定性。

就算不这么做,巫只在长到成熟后也会离开山脉,可以独立存在。

但一旦离开,将再难以对原来的躯壳有掌握力。

“神”则完全不同,就算成长好了,脱离了,依旧具备这种力量,而且九屠说过了,巫只意志体本就不是地脉直接形成的,是山脉之中诞生的无数微小的生命意志不断积累,在地脉环境中孕生的,也就是说意志体的成长,其实就是山上的生命不断吸收地脉成长为山体的力量,最后实质的躯体灭亡后纯粹的意志体脱离,成为巫只大意志体集合的一部分,不断地四季更替,春发夏长秋熟冬藏,才是巫只意志体不断累积壮大的根本。

可是,纵然涂昂山脉这么长,这么高大,诞生的生命看似很多,毕竟又只有多少?这些生命最终形成的意志体并不多,与之相比,进入忏罪堂受到整个羽蛇国如此多的生命膜拜,纯粹的信仰之力每一股都要比山上诞生的生命意志浓厚得多,且有整个羽蛇国支撑,涂昂反而成长更快。

九屠自己有至高的神格方尖碑,自然属于老司机。

他更清楚要怎么做。

整个羽蛇国各地忏罪堂都要求树立涂昂神的神像,因为内在联系的特殊关系,涂昂可以一瞬间到达任何神像所在地,并且有些信仰之力并不纯粹,比如说是对神有所求的,这是这些人膜拜的意志,涂昂可以选择性地帮助这些人,完成他们的愿望,以此来坚定他们的膜拜意志。

必须是选择性的。

如果什么都做,人们就会懒惰,这样对于人不是帮助,而是坑害,到最后这些人都会变成猪。

另外一个原因是,定位了能够帮助的事,时间长了,就能形成神格。

任何与神格能呼应的愿望都会被接收,不一样的就会被拒绝,这样就算一次性愿望很多,也可以批量完成……当然了,只是打个比方,批量完成这种事是绝对不能做的,物以稀为贵,做得多了神就被人绑架了,而且这对于人来说并不是一件好事——人只要祷告一下就能应有尽有,那谁还干活?

可要知道,神不是万能的。

神,也只是人创造的。

于是,涂昂神主农牧与生育,三河谷神主家宅平安。

相比于忏罪堂正宗教徽之下多出来的这两位神,羽蛇神教这样崇拜七位一体羽蛇神单一神的自然不干了,起初他们是不屑,但随后就变成了恐慌,羽蛇神教的信徒正在变得越来越少,原因就是只要崇拜正宗神龛供奉的神,确实会有很好的效果,比起单一对不可名状力量的追求,更多的人清醒过来后其实觉得让生活变得美好丰足的神,其实更好。

对于民间来说,活着不就是为了生活吗?

家人不久是生活的全部吗?

那么子女,结发,父母,朋友,家宅,食物,财产之类的,这些不就是全部所需吗,正是如此,涂昂神和三河谷神才显得更加实际了。

正宗信奉的神,清宗自然也供奉。

于是,主导了大磐岩城的羽蛇神教就那么眼睁睁地开始被削弱了。

九屠无意去削弱羽蛇神教,说实话,那崇拜的七位一体羽蛇神就是自己,这些人崇拜的时候大量信仰之力流过来,少部分流入了教徽之内产生异变,对此九屠也是不以为意的,但这对于羽蛇神教来说,就是正宗放出了一枚大招,掀起了宗教战争的挑衅。

只是实力不够,就算真的是挑衅他们都无力打回,这怎么办?

就在这时候,久久在天上注视着一切的天只终于找到了机会,发动了。

他们找到了羽蛇神教教主,也不知说了什么,不久之后大磐岩城召开了羽蛇神教主要会议,会议更改了羽蛇神教的布局,以教主为中心,成立六名等同副教主权力的枢机主教,形成羽蛇神教议会。

这象征着一即为七的羽蛇神。

教主的袍子上绣着羽蛇神,其余人的袍子分别绣着夸人等六种分别代表羽蛇神分身的神格,并且对外宣称获得了相应的伟力加持。

但是这些人似乎忘了,眼下真正主导这座城的人是谁——凌霄!

……

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