却也不是完全的观众，就像羽蛇阿罗，还是作为最终的评委。

再比如九屠，还得制作纳戒等等东西作为奖励品。

第四届夔学论道开始出现了把第一届夔学论道所有成果大融和的趋向，虽然新的理论和进步平平，应该说依旧平平，几乎和前面两届一样，但是出现了许多新颖的小东西，这些东西还是在萌芽阶段，技术不成熟，却已出现了惊艳一瞥的感觉，夔学理论发表也就成了夔学技术发表。

羽蛇历二十年，为了继续加强和明确忏罪堂职能，九屠召开圣下十二席，再次巩固忏罪堂。

九月初，翡翠地，大万丘沼，长风平原所有地方忏罪堂的主持者，赎罪师，全部被召集到了九屠城，召开每年一次且羽蛇历二十年第一次开始的“圣忏大会”，开始重新对《羽蛇启示录》模糊的地方就行修正和定义，以此来明确宗座，赎罪师，圣徒，门徒的职能安排，以及门徒的等级和权限。

圣徒主导的是忏罪堂武装力量，武装力量要被加以限制。

因为这是利刃，利刃在鞘中，威慑力最大。

门徒这边分为白袍，灰袍，青袍，黑袍，紫袍五等，其中紫袍门徒权限最高，就算原先是还没有赎罪完的奴隶，都可以恢复自由之身，并且在经过精神考核和本人为期三年的考察后，可以成为见习赎罪师。

如果有能力的，或者有资质的，则可选择成为圣徒。

本次大会因为讨论争议不断，一直开过了三个月，到了羽蛇历二十一年。

九屠看没完没了了，这都过年了还搞，再这样下去就要衔接第二次圣忏大会了，所以直接强行敕令，匆匆结束，没有完整的地方，赎罪师们可以进言宗座，由宗座来安排。

因为宗座是安歌，所以九屠才能放心。

但万没想到的是，这次大会最重要的一件事，九屠却没有在意。

那就是给忏罪堂定标志和赎罪师开授礼会时，众人是否要膜拜，膜拜又该如何膜拜，对谁膜拜之类的……琐事。

在九屠看来的确是琐事。

安歌想了想后，画了个横竖等长的正十字，以正十字为圆心画一个圆，然后把这个圆画成一个首尾相接的羽蛇，如今羽蛇国的图腾在吞并那么多部族后，变成了牛头，狼眼，鹿角，鹰爪，蛇身，鳞翅，扇鳍背的模样，融和了一切飞禽走兽水虫的特点，但是这种生物本身并不存在，只是作为羽蛇国图腾印在羽蛇国的国旗之上。

“这样就成了。”安歌道。

“可是宗座，如此一来，不就和我羽蛇国图腾重叠了？”

旁边的赎罪师纷纷道：“是啊，这样一来也和教义有些不符。”

安歌一想也对，随后再作修改，这次依旧是等十字，不同的是羽蛇没有首尾相接，而是身体缠绕，盘踞在等十字上，意思虽然很明显，是羽蛇国守护万物均衡，不偏不倚的意思，但模样却很怪异。

……