我知道老舅和二叔是故意这么夸张，要逗我开心而已，我也勉强笑了一番。 于是冰心玉就到了老舅和二叔手上，他们匆匆回家了一趟，便一起神秘失踪了，而且一失踪便是一个月，这是后话，暂且不提。 到家之后，老妈和老妹见我眼睛盲了，急的直哭。老爸一刻也不耽误，去把奶奶请来了，奶奶看了半天我的眼睛，最后沉声道：“我也不知道是怎么回事，我看此事须请高人帮忙。” 老爸道：“谁？” 奶奶道：“太古真人。” 老爸吃惊道：“太古真人？全真派掌门？江湖上已经有十多年不闻他的消息了，他，他还在世？” 奶奶道：“年事已高，却还活得好好的，只不过生性懒散，近年来修身养性，不理教务，消息也少了。” 老爸道：“听闻他是五大瞳术慧眼的拥有者，或许，他还真能帮元方看出眼睛的问题。” 奶奶忽然冷哼一声道：“这也说不定，你不就是夜眼的拥有者吗？你不是也看不出元方的问题吗？” 我在一旁听得心中一动，老爸居然是夜眼？ 念及此，许多事情不禁豁然开朗起来，怪不得！之前在金鸡岭时，老爸能够看见白蛇的袭击，而且一举指毙白蛇，之后在轩辕岭尸鬼宗总舵内时，老爸似乎也不怎么用灯。 夜眼，黑夜视物如同白昼，我只知道北宋时期与展昭齐名的北侠欧阳春便是夜眼，没想到老爸深藏不露如此。 老爸似乎是呆了呆，连忙道：“夜眼虽然也在五大瞳术中，但是却和其余四种不同。” 奶奶道：“好了，你在家好好照看元方，我回一趟家，去给全真派那些家伙们打个电话，让太古真人出山。唉，人老了，电话号码都记不住了。” 奶奶走了，老爸、老妈在一旁默默地陪着我，良久，老妈叹一口，道：“我就知道让元方踏入相界会很危险。” 老爸道：“这是他自己的选择，天意如此，人意如此，不管什么危险，他都得承受。” 老妈道：“眼睛坏了，学业也要耽误了。” 老爸道：“学校的事情，我来办，不用操心。” 我笑道：“你们不用担心我了，所谓福祸相依，眼睛是看不见了，但塞翁失马焉知非福？” 老妈又叹了一口气，不说话了。 我转而对老妹说道：“老妹啊，这次你就自己去学校了啊，老哥可不跟你一起了。” 老妹道：“哥，我们医学院有个老中医教授，特别厉害，要是奶奶治不好你的眼睛，我请老教授帮你看看。” 我笑道：“好啊！奶奶向来没谱，我估计她是弄不好了。嘿嘿……” 我这么一说，大家全都笑了。 我在家安心待了三天，这三天里，眼睛依然是看不见任何东西，但是一种奇异的感觉却开始在脑海里滋生，那种感觉我无法言喻，如果非要形容，那便如龙潜入水，仿佛肉体脱离了尘世束缚一样。 我时常梦到自己周围朦朦胧胧有云彩出现，水雾蒸腾，种种异象，不一而足。 但这些都只是梦中之境罢了，醒来时，所见依旧是暗黑一片。 不过，这些梦境却给我了不少启发，我觉得心静了许多，想起《义山公录·谋篇》中所说的那段话：“肉眼可成世俗之相士，然气非灵眼不可望，神非慧眼不可观，心（邪）非法眼不可见，道非天眼不可察。故曰入我门者，凡动神、静神、出神、入神、穷神，五神足乃至真境；凡肉眼、慧眼、法眼（阴阳眼）、灵眼、天眼，五眼全则成神相！” 在轩辕岭中，听尸纵、尸横一番话，我才知道自己便是五行全人，而所谓五神，动神为水、静神为土、出神为木、入神为金、穷神为火，我天生便已是五神足，但五眼，我只有肉眼，未开启的阴阳眼（法眼），如今都成了瞎眼。 但正因为眼瞎，所以心越明晰，我忽然想起来，灵眼和慧眼，一者相气，一者相神，《义山公录·理篇》曰：“气者，万象之流元也；神者，六阳之动精也。神气各异，异而一体，凝神调气，大定真空。” 这几句话，之前一直不太明了，现在却有所悟，所谓万象之流元，按照现在通俗的话来说，无非是指世间万物都有一个不断变化着的能量磁场，或者是超越磁场存在的另一种能量体，古籍中常说王者有王气，吉地有紫气，所以自古以来都有望气者，一般人不可见而已。 所谓六阳之动精，按照现在通俗的话来说，无非是指世间之人都有或好或坏的或旺或衰的精力罢了，精力在人身上具象出来便是神采，而一个人真正的神采，普通眼睛是看不出来的，只能是慧眼有加的人才能看出来，就比如曾国藩，最爱看人神采，但凡是他接触的人物，他都会仔细相，然后给做个评论或者预测，而后来证明，其所说无有不准，因此他所写的《冰鉴》也引起了世人的极大关注。 想到此节，我忽然萌生了一个想法，既然无事，为什么不练气呢？天地万物包括人在内，本就同源同根，所谓“皆归五行，内化阴阳”而已，既然想参透气或神，不如从小我开始了解，所以，如果自己练气的话，应该会对相气、相神有更清晰的认识吧。 《义山公录·理篇》有专门的练气要诀，只可惜我一直读不懂，且未深究，现在应该到了研习之时。 而且，如果练气的话，不用找别人，老爸便是最好的老师，他所学的六相全功，内息修炼基础便是陈抟老祖传下的气功心法，与《义山公录》中的方法同根同源。所谓胎息、指玄、观空、心相、无极、还丹六相界，其实也是指内息的修炼程度。 我将自己的想法给老爸说了，老爸沉吟一番，道：“这样做对你有益无害，我自然同意。既然学习，便从最基础的胎息相界开始吧。” 第081章无计可施 胎息相界，顾名思义，练习吐纳睡眠之法，所谓胎息，便如胎儿在母亲腹中眠息那样，此法源于陈抟老祖的睡功，义山公又将其总结归纳，整理到《义山公录》中，形成了一片晦涩难懂的口诀，总诀式曰：守中抱一，心息相依。分诀有三，乃是“玄关一窍，神定虚空”、“心息相忘，神气合一”、“恍惚而寐，大定前奏”。 口诀下面还有一首诗：“常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。觉来无所知，贪求心愈浓。堪笑尘中人，不知梦是梦。至人本无梦，其梦本游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。” 这口诀和诗，我之前读过不下十遍，晦涩难懂，一直以为是故弄玄虚，现在细想，忽然觉得有些意思，和老爸交流、剖析一番后，顿时又理解不少。 按照《义山公录》的说法，人的呼吸虽然是在肺腑之间进行，但是实际上却起于内心，呼吸之间，内心元气随之对外开放。而人为什么会死亡呢？很简单，气存则人生，气竭则人亡。因此，正常情况下，人之所以死亡，是因为气绝气竭，为什么会气竭或者气绝？因为人一呼一吸之间，内心元气随之外泄，如有一日，元气泄尽，人便要身亡了。因此，人一生中呼吸次数差不多是固定的，呼吸的越急促短浅，元气泄的就越快，而且泄出去的元气得不到补充，这样以来，死的也就越早，相反，呼吸越是缓慢悠长，元气消耗保养的也就越好，泄露的元气也能得到恢复，这样的人便能长寿。 回归现实世界，狗的寿命、人的寿命和龟的寿命是第次而长的，而这三种生物的呼吸节奏则越来越慢，心跳的节奏越来越慢，元气消耗的也越来越慢，这也从一定程度上印证了《义山公录》的说法。 陈抟老祖和义山公都是练气的高手，寿命均在百岁之上，历史上大名鼎鼎的张三丰学的便是陈抟老祖一路的气功心法，其寿命也在百岁之上。 言归正传，练气练气，其最终想要达到的境界便是气闭。甚至有一句话说：“气绝曰死，气闭曰仙。”由此可见气闭的重要性。 胎儿在母亲腹中便是气闭，而胎儿在母亲腹中的状态类似于睡眠，因此人想要练气练到气闭的境界，便先要学会睡觉，学会呼吸，像胎儿那样眠息，这也是胎息相界名称的缘由。 或许有人会说，睡觉谁不会？呼吸谁不会？还用教吗？ 自然需要，须知，大多数人的睡眠方法是不对的。有人吃饱了就睡，有人困了才睡，有人日上三竿不起，有人梦中频频惊醒，有人深更半夜难眠，有人鼾声如雷，有人呓语连连，这世间真正能睡一个好觉的人又有多少呢？ 大多数的呼吸方法也不对，常人只知道用鼻子呼吸，用肺部呼吸，不知道用腹部呼吸，不知道用毛孔采气，呼多吸少，粗多细少，浅多深少，重多轻少，急多缓少，乱多匀少，这些呼吸方法都是错误的，或者说对养生练气并不好，极易丧失元气。 《义山公录》旨在培养神一般的相士，而神一般的相士必须要耳、目、口、鼻、身、心达到非凡的境界，想要这些器官都达到非凡境界，没有足够的元气支持是根本做不到的。 而元气，听似神秘，其实就是维系人体进行高级智慧活动的不明能量和磁场而已。