郑清明消瘦的面容沉稳冷静。

只有微蹙的眉头暗示着他无法示人的隐忧。

……

天洲，坐标（86°68’14”，35°13’21”）处。

那是西北荒原中某一处戈壁滩。

极度缺水的戈壁沙漠上布满了嶙峋的裸岩与砾石，岩缝间顽强地生长着耐旱的植被。在巨大岩石的阴影下，杂乱地生长着不知名的野草和野花，而在杂草之下则有小小的洞窟，那是穴居野兽们的巢穴。

在某个时间点，地底突然微微震动了一下，那些高耸的岩石上龟裂出道道痕迹，坍塌了少许。

肉眼不可见的灵气从地底逸散出来，沿着黑暗的岩缝向外扩散，一部分被虫豸、苔藓、野草等生命的意识所吸引，依附在了它们身上，而另一部分却钻出了地表，依附在了其他的动植物上。

几乎在灵气逸散点出现的同一时刻，戈壁滩上空的空间被悄无声息地替换了一部分。

一尊笼罩在红云与霞光中、美丽而尊贵的神祇开启秘境之门，悄然降世。

祂用婉转如歌的声音低声吟唱祷言：“Mi havas neniun vizaon， sed mi bone kantas kaj dancas.”

祂拥有完全非人、也非兽的形态。

比起陆地上飞鸟或者走兽，祂或许更像是一只漂浮在天空中的巨大水母。

祂通体赤红，身体上半部分呈现出倒置的伞形，像一个倒扣的丝绒布袋，软绵绵的，似乎没有攻击力，却如深海中的毒物一般艳丽而危险。

伞下有六根呈现出红黑渐变色的腕足，顶端是和伞状体一样的赤红色，腕足末端却是黑色，有细细小小的、绒毛状的感知器官。它的腕足垂落在空中，轻盈而优美地飘动着，像是柔软的绸带一般。

与普通水母不同的是，这尊神祇的伞状体上边缘上还生着四只浅红色的翅翼，那翅翼比起鸟类的羽翼，更接近于昆虫的透明薄翼。

若是有熟读各类神怪异兽志的人，大约很快就能从这尊神祇的特征中，辨认出祂的身份。

《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西北流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”

神祇，帝江。

有人说帝江即帝鸿，帝鸿即黄帝。

有人说帝江即混沌，四凶兽之一。

祂在古老的天洲神话中被赋予了无数的名字、身份、故事，但一切的传说虽起源于祂，描述的却不是祂。

祂非善非恶，非正非邪。

祂只是祂，祂只是神。

祂只是看一眼便能将凡物污染，令万物匍匐在它脚下疯狂信仰的神祇。

那些或奇诡、或壮丽、或恐怖的神话，多半来源于祂的信徒、祂的眷族，与祂有关，也与祂无关。

帝江的四翼自然下垂，让它们随风轻轻颤动。每当有气流流过时，那些翅翼就像含在唇间哨片一样，震颤着发出清婉悠扬的歌声：“Mi havas…”

“… neniun vizaon…”

“… sed mi bone…”

“… kantas kaj dancas.”

感谢“Veita”、“倚天屠龙斧”的打赏~

……

今天四更，晚六点~晚七点间更完。

(本章完)

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