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第七十七章 领袖的姿态(1 / 2)

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昨晚的诉苦大会上,全村有包括怨灵在内的三百多人现身说法,控诉了保税人的罪恶。

村里包税人迪卡斯就是本地最大的地主,现任村长就是他的大儿子。

如果不是被捆在柱子上不能动弹,恐怕谁都不敢说他一句坏话。

包税人提前给领地领主预支税收,从而将土地的收益占为己有,实际控制了村庄及周围的土地和权力,对民众的人身和财产予取予夺。

魔族不会给其他种族分封贵族,否则这家伙一定会买个好看的男爵头衔当当。

给魔族当狗又如何,当少人想当还找不到机会呢!

靠着占有土地,迪卡斯掌握了村民的税收和债务,自然就能组织武力。

一个小小的村庄里,他就有近百的私人武装和亲友做帮凶。

靠着帮凶和武装打手,迪卡斯已经变成了实际上的小领主,将所有农民变成了自己的私人奴隶。

没错,就是奴隶,自耕农和佃农尚有一定的权力,这已经能让包税人老爷满足。

很多年来,他利用操纵税收和放贷的方法,让村里的农民收入减少,土地出售,将他们渐渐都变成农奴。

农奴就是工具,工具越多越好,消耗越少越好。在技术水平低下,只能以农业为主业的农村,农奴的性价比是最高的。

可是,领主大人可不这么想。

从宏观上讲,农奴没有私产,根本没法消费,生产积极性低,只是毫无希望和快乐可言的工具人。

文森是有追求的魔族,不会以破坏为乐,农奴根本提供不了他需要的信仰,这才是包税人最大的罪恶。

本领主还未上任就给你们减税,结果你们这些虫豸,不但阳奉阴违中饱私囊,还将领主的农民变成不知快乐为何物的耗材,罪大恶极!

勾结邪教,杀人祭祀,还敢武装对抗,这就是罪上加罪,罪不可赦!

活人心有顾忌,不敢说话,那就先让死人说话。

然而,怨灵是无所畏惧的,他们根本没有什么可以失去了。

除了服从召唤者的命令外,怨灵最在意的就是向夺去了他们生命的人复仇。

本来微不足道的力量,被魔族的死灵法师放大了数倍,还使用了通灵术让他们说话,这些怨灵就可以百无禁忌了。

本来那些欺压弱小、榨取粮食、豪夺土地、欺辱奴仆之类的事情,人们虽然愤慨万分,但毕竟司空见惯,冲击力不够。

当有死灵说出包税人加入自由邪教,将交不起高利贷的人残忍扒皮进行邪教仪式时,所有人都邪教的残忍和暴虐彻底惊呆。

这些灵体没有智力,除了陈述事实,根本不会有任何编造和夸张。

可是,人们很快就惊骇地发现,这压根不是个例!

当超过有一百名怨灵说出了他们相同死因时,在场的村民都彻底出离愤怒,诉苦变成了当场动手报仇。….

就在文森在帐篷里做着美梦,梦到加护值超过十万时,上千村民当着包税人的面,活活打死了他们的四个儿子与十六个帮凶,本来已经投降的五十个打手也死了一半。

魔物们看着这种血腥的场面,表示非常受用,在他们眼里,四周里都充满了快活的空气。

为什么要管,领主说首恶留着,又没说其他人也要活着。

按照文森的吩咐,这些人本来就罪大恶极,同时也没有改造的必要,就是留着让民众泄恨的,但是首恶可能与邪教有直接关系,还不能交给民众。

这家伙说不定也是个教长或祭司等级的大鱼。

面对着红了眼睛的村民,就连力大无穷的萨达卡都费了不小的力气

,才没有让包税人和几个传教的邪教徒被民众撕成碎片。

现在,只要让他们知道谁是敌人,是谁朋友,那重新获得民众的支持就不是问题了。

关键是在于未来的长治久安,民众安稳生活,有钱消费,领主才有信仰可以刷。

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