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第四十二章临湖

格城被唐军攻克，紧随其后，诺曼人南下的远征军也已溃散。

古河郡尚在负隅顽抗的城镇、要塞、堡垒纷纷抛弃了帝国旗帜，等待着唐军的接收。

领主们则开始朝着临湖城汇聚而去，他们不愿意对唐人首领投降，因为据说唐人首领极为残暴，经常会随性处决贵人，但在临湖城，唐人首领任命的一位宰相—――唐人称之为长史—――却颇为温和。

在临湖城，唐军最初发布的政令依旧有人承认，那里的唐人官员对前去投奔的贵族会网开一面，并会痛快地给予唐男的头衔。

一年多之前，唐男还是所有人的笑柄，没有一个领主愿意心甘情愿的任人压榨。

到了今天，唐男反而成为了众多领主羡慕不已的头衔。

成为唐男，失去很多，拒绝唐男，则失去一切。

临湖城的唐人官员很惊讶，他们发现素来敌视唐军的古河领主，竟然对于唐男的参勤极为熟悉。

都护、长史说过的话、发布过的政令，这些小领主竟然全部仔细收集着。

在约定参勤义务的时候，长史府的官员还没有说话，这些领主们就已经准备好了一切，并且恭顺地告诉唐人官员，“我们都明白，什么都明白，没有什么不明白的。”

在东部连续两次胜利传来后，临湖城在半个月的时间里面迎来了二十多个古河、诺曼甚至罗斯领主。

这些领主盘踞在各地，据守着坚固而难以攻克的城堡。

长史府从这些人的手中索要到了许多的地契、文书、印章。

其中最珍贵的则是多年前的帝国官员留下来的尼塔籍册。

这些古籍可以追溯极远，甚至还有一些古籍据称来自两千多年前，是异教时代的诺曼人祖先留下的。

大多数古籍已经朽坏难以复原，还有一些看起来像是抄纸卷的东西，只要轻轻一碰就会碎裂，再小心谨慎的唐人吏员都不能将它们完整地展开，一看其中究竟。

古河唐男们被软禁了起来，但他们的随从则被释放返回领地。

长史府要确认他们的确是各地的领主，而不是他们送来的替死鬼。

此外，唐军也要确保接管了那些城镇、堡垒之后，才能正式任命唐男。

让新唐男感到诧异的是，他们首先接到的参勤之务，是拆除遍布乡村的城堡、塔楼和要塞。

古河郡的领主们对于这个要求非常不满。

唐人即便索要他们所有的财产，甚至要走他们的侍妾，都没有问题，可是要他们自行拆除堡垒，那就太苛刻了。

对于士兵不多的领主们来说，城堡是最后的依靠。

只要不直接面对唐军主力的进攻，一座城堡封闭了大门，就能把封君的威严、政令、征召书拒之门外。

当初维修这些城堡，可是花了大价钱的。

一个简陋的城堡需要耗时两年完成，如果要给城堡加上城碟、箭塔、楔形边角、城壕，那没有六七年的时间根本无法做到。

诺曼人留下来的城堡多半年久失修，将这些城堡修复，也需要花许多钱。

现在还有许多小领主欠着乌苏拉人的钱，都指望着变成唐男顺便赖账的。

拆除城堡，就好像逼着他们不穿衣服在大街上跳舞一样。

软禁中的唐男即便被分开关押，但却默契地一同拒绝了长史府的要求。

长史府送来的文书，他们只愿意签署那些承认新封君、奉行唐金币、提供征召兵的义务，对于拆除城堡之事，却绝不松口。

长史府让这些古河领主回家去，等着唐军上门好了，这些唐男也颇为硬气。

“都护府大公既然想要招揽我们，那就是说，都护府大公已经权衡过了：他觉得拔掉我们的城堡不划算，他也知道，承认我们的权力对他有好处。”

长史府不再白费口舌。

有一名唐军吏员将一块木牌竖在了唐男们每天报备时的毕竟之路上。

“都护尚有三十日返回。”

“都护尚有二十九日返回。”

｀｀｀

“都护尚有七日的返回。”

就在这一天，唐人撤走了木牌。

整个临湖城都在忙碌，筹办着迎接都护返回的仪式。

各地都在朝临湖城输送人口。

在战事紧张的时候，迁徙人口的规模下降了，最少的时候，每天只有十多个诺曼农夫入城。

到了现在，乌苏拉人在沿海的围困越来越力不从心，大量的居民被城守们迁出了村落，让他们前往临湖城来充实人口、恢复生产和贸易。

将人口迁入城市是有好处的，都护府一直在敦促各地城守将诺曼人迁入城镇。

南郡初定的时候，城守们严格地按照都护府的法令，往城镇之中安置流民、招揽土地贫瘠地区的诺曼人入城、从森林之中劝说避难的居民出来。

一两年之后，城守们就有些懈怠了。

最熟悉南郡农时和物产的，无疑是诺曼农夫。将诺曼农夫留在乡村，只要经过一年的修养，他们就会提供许多粮食。可是若要将这些诺曼人抽调进去城镇，城守们就会面临粮赋匮乏的问题。

城镇之中，也未必有足够的活可做。

对于归义人，都护府还要保证平价提供粮食、强制让十岁的孩子进公塾半年，每一项都是巨大的开销。

此外，诺曼人会将粮种、农具、牲畜全部带走，新移民们接管的是一片片荒地，就连粮种也要城守供应。

许多新移民自己也非常不满，“咱们都护府打了胜仗，反倒让诺曼小儿去城内享乐！我们却还要苦苦耙田！若是田园丰美就算了，这里就是个烂摊子，都护喜欢唐人，都护府的狗官却袒护外族。”

越来越烦难复杂的治情，让城守们不再积极地迁徙诺曼人入城，反倒是尽量遵从旧例，只要诺曼人按时纳粮交赋，其余的事情就不管不问，多一事不如少一事。

许多城镇之中被摧毁的教堂，在乡村地区被重新修筑起来。

有一些村落，如果没有当地教士的协助，唐人的征粮官就寸步难行。

在瑞德城，一个备官悄悄地改宗了诺曼教，被发现后遭到了免职。

那个备官想不通选择了自尽。

瑞德北部的许多小教区立刻为那个备官送葬祝圣。

不止一个教士对村民们说，‘这是个好开始，唐人终会皈依我主’。

瑞德城守发现北部诺曼人正在聚集，便派出了郎队前去查看。

知道了事情始末后，瑞德城守苦笑不得，对给备官送葬的诺曼人群，唐兵们驱逐也不是、不管也不是。

乌苏拉人寇略海疆的时候，严格执行迁徙令的城镇立刻享到了好处。

只要是有唐人定居的地区，不论海寇们选择什么样的路线，消息都会飞快地传到城守府。

海寇在寻找当地人帮助的时候，唐人会组建村社弓箭队四处协防。郡兵抵达之前，唐人就会自发组织反抗。在郡兵抵达后，唐人农夫就会听从郡兵调遣。

反观那些维持诺曼人现状的城镇，则吃尽了苦头。

对都护府忠心耿耿的村庄也有，但这些村庄独木难支。周围憎恶它们的村落，还会将海寇引去祸害它们。

许多诺曼人对都护府极为冷漠，甚至仇恨。

海寇抵达的时候可以从他们那里得到给养和向导。

有几个村庄，男人甚至为海寇划船。

归义司早就将经验告诉过唐地的城守：进入城镇的诺曼人，时刻与唐人接触，对都护府即便谈不上亲近，也算是熟悉，这样的异族人更容易教化，成为归义人后，从贼的人会越来越少。

此外，城镇中的归义人，子弟会被强制纳入唐塾半年到一年。许多小孩会和唐人的孩子成为朋友，这样的人长大之后，愿意亲附唐人可能性更高。

城镇之中不像是乡村，如果不融入唐人，他们就会生活困顿、没有着落。

与外人频繁接触，更容易让外族人融入唐人城镇之中—――当这些外族人看见归义人的官吏时，便会主动地生出亲附的愿望。

在彼此隔绝的乡村地区，外族人几乎不会选择归义：因为在偏远的地方，归义不光没好处，还是有危险的。

诺曼人之中有许多‘猎杀者’，大多都是之前诺曼教士率领。他们不敢袭击唐人，但却会疯狂地袭击那些归义人。许多村庄的居民还经常被来路不明的陌生人威胁，如果敢归义，就会全家被杀死。

迁徙令从短期来看，的确是耗费巨大、收效缓慢的政令，可是从长期看，却会让都护府越来越稳固、民心越来越归一。

许多城守口口声声地吹嘘‘顺应流俗，两年而州县大治’，结果两年不到，乌苏拉人来了，局面一时不可收拾。

乌苏拉人的海寇逐渐消弭后，各个城镇，也重新执行起了严格的迁徙令。

在唐军初定南郡的时候，迁徙会容易很多。

当时的流民同样困难。乡村地区有许多盗贼和劫匪。唐人派出的士兵往往会被许多诺曼村民挽留在村中，希望他们留下来担任保护着的角色。

现在，安息人的乱兵、诺曼人的强盗骑士、罗斯人的劫掠者已经被唐军肃清，脑袋在城墙上晒成了黑色，又被唐军士兵一把火烧掉。

唐军很喜欢将敌人的尸体埋葬在城墙脚底下，有人猜测这是唐人一种古怪的祭祀。

唐人还会从各地找来花匠，在埋骨堆上种植花朵。

从伊兹米塔到瑞德、从棠城到三墙城，每一个在春夏交替之时入城的平民，都会被旺盛开放的鲜花吸引。

不知情的外乡人会觉得赏心悦目，本地人却只敢急匆匆穿过，不敢扭头看这些花丛一眼。

许多迷信的诺曼人声称，入夜之后，花海之中会有无头的幽灵站起来，四处徘徊。

他们说，花朵是唐人禁锢亡灵的法阵，这些亡灵会永远被禁锢在这里，直到唐人开恩铲除花圃为止。

就如可怕的土匪变作了花朵，乡村重新变得平静起来。

诺曼农夫们，也不再愿意离开家园了。在开垦了几季后，他们的眷恋尤多。

唐人再次迁徙诺曼人的时候，会遇到非常多的抵触。

许多诺曼农夫觉得唐人而无信：当初许诺他们缴纳粮食就好，现在却又要让他们滚开。

抗拒迁徙的骚动此起彼伏，许多时候，城守们只能先将林中人迁徙而来，对两族冲突不管不问，最后让诺曼村民自己受不了了主动要求迁徙。

诺曼居民已经不像几年前那样温顺和服从了。

他们觉得是被从家园放逐出来的。

离开故园的时候，这些诺曼人目光阴郁，看着林中人欢天喜地迁入自家村庄，除了仇恨，他们想不到别的。

各个城镇会首先将城镇居民安置在一起，富裕的唐人城镇会修筑诺曼式的寓楼，寓楼的顶端改造城了唐式的飞檐瓦片顶，贫穷一些的城镇，则会修筑军队式样的大屋。

修筑大屋，是所有的唐军士兵都要学会的技能。

唐军也有类似诺曼军团‘冬营’一样的永久营地。

如果唐军要在一个地方驻扎月余，那么粗布帐篷就已经足够；