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第四十二章你的名字

埃辛城外的唐营到昭城之间，越来越多的唐人行走在积雪消融的大道上。

最初只有士兵，后来则是都护府各类官员和他们的扈从，现在，则是平民和商人们在结伴而行。

唐军每隔三十里就会设下一个小小的哨卡，在哨卡周围安置下归义人帮忙做活：囤积粮食、清理道路、准备马匹。

各个哨卡之间，轮戍而来的唐军良家子们的任务，也从戍守城镇变成了拓整道路。

这一条连接昭城到埃辛城的道路，被都护府称为官道，被外族人称为唐人大道。

这条道路在修筑的时候，就采用了都护府铸路术的最高标准：在修筑道路之前，会掘下两尺多深的地基，填入一种特制的泥灰浆，在泥灰浆凝固后，在上面铺上碎石子，碎石平整后，再铺上烧好的土砖胚，砖胚的上面，才使用平整的圆盘石整密地平铺。

这样的道路修筑起来极为昂贵，同样长度的一条路，大概要花掉的普通石道两三倍的工料、人力。

许多新唐男承担的第一任参勤，就是分段修筑道路。

如今，随着战局的缓和，唐男开始接到调令，命令他们前往临湖城接受任命。

在临湖城，唐男们需要自置宅院，可以经营生意，但不能购买土地。

唐男们得到的职务一般都很清闲，但却被限制离开临湖。

唐男离开后，承担参勤的，一般都是唐男领地上更小的归义贵族们。

让唐男们派继承人前往临湖城是没有问题的。领主们一般有许多儿子，加上布尔萨半岛上的贵族们受到安息人的影响，对于继承法的执行并不严格。临时更换继承人的时候，只需要对封君多缴纳一笔继承税就可以了，所以对于都护府的要求并没有反弹。

现在不一样了。

都护府对于新投奔的唐男更加苛刻，要求唐男本人前往临湖城任职，这就让贵族们开始不满了。

为了督促贵族们尽快离开领地，章白羽如同古代的布尔萨国王一样，不停留在某一个地方统治，而是率领着两千多士兵四处游荡。

每到一个领地，就会驻留下来，要求当地的唐男准备粮秣柴薪。唐男们如果拒绝离开领地，章白羽就不会离开。许多唐男难以承受唐军过境庞大开销，只能将领地事务交给信得过的属下，黯然离开城堡，前往临湖城接受各种参勤的虚衔荣职。

这些被领主们委派的属下，当然更加愿意靠拢唐军。

在各片小小的贵族领地上，唐军维持了两股力量：一股是忠于领主本人的力量，另一股则是在参勤之务中崛起的新家族。

旧有的领主家族拥有正统称号和都护府的承认，无人可以动摇他们的地位。

领导参勤的家族，却可以更多地深入领地的各个角落，在征发民夫、采集物资、与都护府的交流之中，逐渐成为事实上的‘领主’。

这两批人是天然对立的，都护府则居中统治，对于他们的冲突并不插手，甚至有意纵容。

唐军士兵们如今将更多的精力花在了营训上。

与红披风作战的困难让唐军士兵们想来后怕。除了营兵之外，郡兵和良家子在红披风面前很难抵挡太久。

唐军之中逐渐冒头的骄横气被狠狠打击了，他们重新回到了托利亚时期的模样，对于外族军队忧虑重重。

许多唐军士兵甚至以为，过了海峡以西，大多数乌苏拉、诺曼军队都如红披风这般善战。

苦涩的胜利带来了双重好处：它让唐军不至于士气低迷，也让唐军士兵惊醒反思。

在这种情况下，增加营训天数就被唐军各部很好地执行了。

修筑道路、挖掘沟渠、平整土地、修复城墙这种事情，开始被转交给了诺曼归附兵们还有战俘们。

诺曼归附兵对于自己的地位有很清晰的认识，在作战最惨烈的时候，他们不愿意前往战场，宁愿承担苦役，在战争结束之后，他们又主动地讨要了鞭子，开始帮助唐人封君承担监工的角色。

唐人大道两侧，累死冻毙的乌苏拉、罗斯、安息俘虏尸体枕叠。

诺曼俘虏们的待遇稍好，虽然每天采石铺路累的半死，但都护府却会保证他们足够的粗粮，让他们吃饱。

都护府的区别对待，也让尼塔诺曼人看得很清楚。对于进攻布尔萨的外来军队，都护府惩罚极严，一日不死，一日苦役不止。对尼塔的诺曼人，都护府却只是申明惩戒，按照‘裹挟从贼，本心无辜’的罪名判决，大多数人会得到两到三年的重役。如果选择了归义，那么重役的时间还会缩短。

尼塔的诺曼人在惩罚结束后，并不会被歧视对待。唐人的归义官告诉他们，只要返回故乡耕种做工，那便与其他人没有区别。

在俘虏之中，很快就有许多人选择归义。

南郡之人迁怀远、怀远之人迁南郡。面对诺曼人占据多数的地方，都护府会提高布尔萨官员、郎官的比例，面对布尔萨人占多数的地方，都护府则会提高诺曼官员的比例。

对于已经进入都护府的外族官员和士兵，都护府每隔半年就会清退一次，所有被清退的人，都是拒绝归义之人。

都护府对西部领地的蚕食，对乌苏拉来说，已成雪崩之势。

几场大战之中，雇佣兵和征召兵的死伤兵并不太要紧，安息人入侵的时候，尼塔就经历过这样的损失。但是这一次，唐军在各地处决了两千名到三千名诺曼下级贵族、诺曼法官、扈从、税务官、募兵官、军需官。换句话说，尼塔西部被诺曼帝国建立起来的统治、乌苏拉操纵的领主团体、散布在整个行省的司法行政官员，已经全部瓦解。

城郊和乡村地区，在市民们看来还是冷清了一些，但对于乌苏拉人来说，这些地方已经成了深不可测的黑暗之地。

诺曼帝国的军人很早就消失在了尼塔，如今，诺曼帝国留下的遗产也当然无存了。

帝国行省最后的组织，已经被唐军瓦解殆尽。残存的贵族，要么被唐军连根拔起，要么就被唐军纳入了参勤体系。

战争的破坏，已经让帝国最后一缕微光从尼塔消失了，从此再也不能复原。

诺曼人的统治结束的同时，熟悉诺曼话的唐人备官、郎官、归义官开始雄心勃勃地西进了。

每一个村庄，诺曼的旗帜都会被唐兵撕扯下来，丢在烂泥之中，其中珍贵的旗帜，则会被送到临湖城。

诺曼人的村长被要求归义，否则就会被换人。

备官们接管了贵族们留下的空荡荡的领地。贵族们的家人、扈从要么被处决，要么被撵向埃辛城。唐人的乡老和移民开始在西部修筑木寨，农丞会很快抵达，教堂留下来的土地图册会被尽数没收，大片的土地被重新分配。

各地动荡不绝，不顺从都护府的诺曼贵族们被强征到了河滩上。修筑官道需要大量的石、砂，这些人正好拿来使用。尼塔河南岸，尽是嚎啕的哭声和捶打石头的声响。

在都护府各城镇之中担任备官的年轻人，开始走上了和前辈们一样的道路。他们开始进入诺曼村庄，将诺曼村庄之中残存的贵族爪牙连根拔起。重分土地、籍名归义、安置移民，唐人的土地一寸一寸地移向了西部。

章白羽在十天之内，接到了几批不同的备官发来的报告。

“塔城以南，拔三堡，置县。”

“埃辛以北，收民三千余家，归义二百家。”

“拔诺曼两城，焚一城。都护府西疆，延绵至海。”

被焚烧的城市，是过去唐人奴隶的集散地，名叫奥斯特斯拉瓦。

这个奴隶集市最辉煌的时候，曾有两千四百多居民，其中有六百多奴隶，即便在尼塔行省，也算得上是个异类。奴隶占市民人数的比例之高，恐怕只有苏培科岛能与之比拟。安息大军抵达奥斯特斯拉瓦的之后，对于唐人奴隶的情况并没有过问，只是派出了新的市长，将贸易所得的金币，从流向西部转而流向安息大军。塞米公爵曾经短暂地掌握过这个奴隶市场，但很快就将它转交给了乌苏拉人，免去了一笔欠款。

唐军抵达此地之前，所有的奴隶都开始暴动，暴动的奴隶并没有夺取城镇，而是砸断了锁链之后就逃亡到唐营去了。

许多唐营，其实是悬挂着都护府旗帜的尼塔唐人军。这些小股部队大都是眼见都护府大军胜利之后，开始起事的义勇。对于这些军队，都护府的官员都对他们进行了接收和整编。愿意去东部耕种的居民，义勇领袖不得阻拦。愿意留在唐人军中的，则被唐人的城守、备官们纳为僚属。

这些唐人在过去的许多年里面受了苦，但他们的任务并没有结束。他们还要继续呆在为奴的城市，只是现在，他们的身份变化了。他们不再是奴隶或者释放奴隶，他们成为了都护府统治各个城市最好帮手：他们熟悉诺曼城镇，能够最快地帮助唐兵接管统治，他们知道哪些人应该除去，也知道哪些人可以招抚。

在着手接管乡村、城镇的时候，唐军对于尼塔的明珠—――埃辛城—――却没有加紧围困。

乌苏拉可用的守军不足四千，除开要防御埃辛城外，这支守军还要防御两座诺曼城市和一个乌苏拉自由港，兵力捉襟见肘。

陆上道路被唐军封死后，这些士兵只能通过乌苏拉人的战船在各个城镇之中来回调遣。

尼塔海峡上出现了惊人的‘繁荣’，大批逃难的诺曼人、罗斯人、安息人、乌苏拉人乘着乌苏拉共和国的船只西行，发疯了一样地逃离背后的唐人。

尼塔地区的珍宝也被乌苏拉人洗劫一空，他们以保护圣物不落入异教徒为名义，清洗了许多教区。贵重绘画、珐琅器、宝石、书籍、珍珠乃至丝绸卷、金银餐具，几乎任何有一点价值的东西，都会被乌苏拉人带走。

罗斯沿海的许多城市，新生的拍卖行遍地都是。