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第四十五章茶细

在马恩吉以东的大道上，陆陆续续有唐人居民迁徙抵达，在短暂的欢庆之后，他们鱼贯涌入城内。

这一次迁徙入城的，主要是来自灰堡的居民。

只在灰堡一地，就有六百多唐人、归义人将行李搬上了大车，驱赶着牲畜，浩浩荡荡地朝着马恩吉迁徙而来了。

这次的唐人居民之中，颇多女眷，一半都是唐女。

这些女子多半是唐军郎官、虞官、备官们的妻子，许多女子已经大腹便便，身边跟着一些布尔萨女仆们。

因为女眷较多，这支车队大多用的牛车，车轮也是宽幅，遇到没路的地方就不能走，下了雨就要耽误好些天。各地官民都迁入城中后，来自灰堡的车队却晚了好久，章白羽发现，好些部下这些天都有些焦虑，不断地找出入城中的唐骑兵们打听消息。

从昨天开始，马恩吉城内就开始弥漫起了兴奋的气息：一队刚刚入城的唐骑兵报告说，灰堡家眷们次日便可入城。

虽说都护府已经成了布尔萨半岛上最为强盛的‘邦国’，但是唐军官员的家眷们却依旧显得落魄。

许多见惯了诺曼贵族奢侈场面的本地人忍不住取笑这支车队，说他们看上去像是逃难，而不是入主马恩吉城的。

这支车队看起来灰扑扑的。

都护府每年售卖给西部列国的纺织品色彩极为鲜艳，看上去斑斓瑰丽，可是在都护府内，却有一种近乎肃穆的勤俭之风。遮雨的毡布和唐军营中使用的营帐布一样，都是粗纺后未经染色的布，唐军的家眷们就用这种布盖住他们的家具、衣物、炊具。许多时候，遇到了牛马难以迈过去的坡道，女眷们也会在寒风凛冽之中走下马车，让士兵和马夫们将车上的行梨卸下来，等车辆过了障碍再爬上马车去。

刚刚下过雪的尼塔平原上泥泞不堪，为了去见丈夫，来自灰堡的女人们都穿着最漂亮的衣服，由于连连下车，她们漂亮的皮靴、细布裤腿都泥斑点点。有些没离开过托利亚的布尔萨女人忍不住流泪，对她们来说，嫁给唐人丈夫已经改变了命运的轨迹，现在去百里之外投奔那座‘白色大城’，更是与过去的生活完全割断了联系。

在牛车的两边，唐骑兵们安静地护卫着这些女眷们。他们虽然出生军旅，却也知道女人比不得男人，许多家眷受不了路途颠簸要停一会的时候，这些骑兵们就会停下来，等到家眷们休息好后再出发。

韩云本该是这些人的领头人，但是很早之前，韩云就带着一群骑兵呼啸着离开了托利亚。

这一次女眷们没有了首领，却也相安无事。与丈夫们的地位不同，女人之间会天然地形成几个不同的群体，看上去叫人眼花缭乱。这些女人们彼此和气融洽，但有时候却又会隐约露出针锋相对的架势。唐骑兵们却浑然不觉，他们不知道，安排谁先过桥、谁的坐骑先饮水、谁的马车先供应食物，已经成了小小车队中众女扯皮的事情。唐骑兵们还是按照军旅之中的样子：谁先抵达谁先通过、谁的坐骑最饥渴谁先饮水、炊厨离谁最近就先供应谁。

许多唐骑兵自我感觉很不错，觉得一碗水端得极平。

但他们却没有想到，在马车之中，那些布尔萨小女仆早就把他们骂了个遍，‘木头脑袋’、‘蠢材’、‘见到哪家夫人就走不动路’、‘跟隔壁车的女仆眉来眼去’。

暗流涌动最猛烈的，反倒是女眷身边的看护妇和女仆们。女眷们因为丈夫的关系，反倒不会直接起太多的冲突。

唐人女子之间是这样，布尔萨籍的女眷更是如此。

王仲的夫人就在其中。

平日里和王仲夫人交情最好的就是韩云还有陈粟的夫人。

陈粟的夫人去年就到了受降城，现在听说已经去了定城，已经很久没见过了。

王仲的夫人，唐名叫做茶细。

这是王仲呼唤她的小名。在王仲的家乡，茶细就是‘采茶的细娘’之意。本来是王仲玩笑之语，却被她格外珍重。最后王仲也拗不过她，籍名的时候便籍册她为茶细。王仲其实挺想告诉她，在家乡，茶细是采摘茶叶的赤脚小娘，仙得很，哪像是她这种鼓捣土茶罐的姑娘呢。

茶细的发色在布尔萨人之中算是比较浅的。

比如陈粟的妻子娜莎，发色就属于的栗色偏黑，眼眸也更加类似于唐人。

茶细的头发却发白，比许多诺曼人的都要白，听人说，茶细的祖母是个诺曼女人，不过这种事情没有人敢随便去问。要知道，茶细的丈夫王仲可是执戟长，听说都护府开府之后，王仲就作为的都护府的使者去唐土了。等王仲回来，就会担任都中记事，主持中外交通。谁敢说王仲的妻子，竟然有诺曼血统的？

王仲在唐军之中的地位很高，连带着茶细也越来越受人尊敬讨好。

第一次见到王仲的时候，她只觉得这个唐人好高大，也很懂礼貌。

之前有唐军士兵被安排到他家来借宿的时候，都是提着刀剑、板着脸，只有王仲和章郎官两个人显得彬彬有礼，还会用生疏的布尔萨话跟她们姐妹聊天。

后来，章郎官开始追求她的姐姐，王仲则看中了他。

每次想到这里，茶细都会感到心中涌起痛苦，她时常在噩梦之中惊醒，梦见王仲将脑袋抱在腰间，骑着一匹马凄凉地返回了家中。

茶细和姐姐的感情逐渐变得不好了。

茶细的姐姐变得越来越冷漠，也越来越不愿意和人说话，一门心思地经营着土茶生意，没有事情的时候就走到章郎官的坟墓边去念叨着。

茶细有些时候甚至很想让王仲再给姐姐找一个丈夫，可那时王仲却摇了摇头，说：“唐军上下都知道她的事情，谁敢去找她？章郎官和校尉是远亲的。”

茶细那个时候非常气愤，“即便是校尉的远亲，我姐姐就该一辈子守寡么！他们都没有成亲！”

茶细后来才明白，她姐姐和章郎官的事情已经被唐人编成了诗歌，四处流传。

在茶细看来，唐军是想要让这个故事流传下去，以便让布尔萨人和唐人即便素未谋面也会彼此亲近。

这本是一件很好的事情，但是代价却是她的姐姐无人敢娶。

“都护早就知道了，”坐在马车之中，茶细抚摸着日渐隆起的肚子，“都护为什么不帮我的姐姐呢。”

茶细对于这种事情并不陌生。

过去，在诺曼信仰之下，各地宣传圣女的事迹层出不穷。

普通的教区如果要提升为主教区，或者扩大教区的范围，没有一两位圣人或者圣女的事迹是不行的。

每年各地都会编纂圣女的事迹，将它们徒劳无功地寄到教皇国，指望着教廷承认圣女的宣称。

虽然大部分申请最后都不了了之了，可各地教区却乐此不疲。

托利亚山区在四十多年前就出现过一位女孩，成为了本地教区的希望。

那女孩天然会说教皇国的‘圣音’，曾在托利亚城堡之中为埃斯墨家族演唱过咏歌，有一位路过的修女院长看中了她，希望这个姑娘能随她去诺瓦学习。