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h3class=”read_tit”第二十一章会议h3

十四个骑帐官齐聚在城堡之中，等待召见。

在大厅之中，不时有唐人郎官按剑前来。见到布尔萨骑帐官的时候，唐人郎官也会过来攀谈。唐语夹杂着布尔萨词汇，两种语在军官之间传播着。不过很奇怪的就是，两批军官的交流并没有遇到太多的障碍，有的时候，很复杂的信息，通过手势比划也能很好的交流开去。

比起唐人郎官来，骑帐官们最近的任务更加的沉重，他们要把归附的居民从各个村庄迁徙到唐人的领地上。为了防御即将抵达的安息部落，许多布尔萨人不得不放弃了长久的家园，沿途虽然是有唐人协助，但逃亡的沮丧和恐惧，却让布尔萨居民情绪低落。这种情绪也感染到了诸位骑帐官，这一次迁徙，实际上是布尔萨内部的一次分化，忠于唐人的布尔萨人已经明确的与别的布尔萨人决裂了。在过去，骑帐官虽然会被长老们掣肘，但他们却并不真的反对村庄中的权威，那些权威很多都是他们的亲戚或者朋友，从小到大，这些布尔萨人也都是在这些长老的指导下成长的。可是这一次，当大多数长老决定誓死保卫村庄的时候，唐营的骑帐官不得不率领自己的领民跋涉过山区，投向唐人的羽翼之下。当然，许多不愿意加入骑帐的布尔萨居民也迁徙了，他们远远的跟着骑帐居民，既不靠近，也不远离。

“最近有多少人靠近内山口了？”陈粟询问着穆拉迪。

唐营将托利亚山区的入口称为外山口，将唐人设防的几处山口称为内山口。处在内外山口之间的区域，只有修道院附近，唐人保留了一个郎的士兵守卫那里的庄园，如今最头疼的也是那里。

“昨天有两百人，”穆拉迪双眼通红，一副休息不足的样子，“路上有许多羊跌落山谷，骑帐里的布尔萨人希望补偿。”

“这，”陈粟皱了皱眉头，“按照规矩来吧。蒯虞候负责安置布尔萨人，具体怎么分地、人口迁来之后如何扶持，都是有规矩的。”

穆拉迪苦笑了一下，“逃命来的居民，各个都担心受唐人欺负，让他们分散居住的事情，执行起来真是千难万难。”

陈粟满不在乎地哼了一声，“章校尉对待归义的布尔萨人可有一丝一毫的欺负？来了就是自己人，唐营之内都是兄弟。担心归担心，你们这些骑帐官又不是奶妈婆子，谁哭都要去奶一口，该怎么来就怎么来，秋末收完了庄稼，粮食装进了仓里，他们就不会多说了。”

穆拉迪点了点头，“陈郎官说的是。”

一个执戟郎前来召唤穆拉迪等人，骑帐官们纷纷站起来对在座的唐人郎官告辞，前去面见章校尉。

唐人郎官们也回礼，随后自己开始攀谈起来。

城堡里面的装饰物全部被铲除了，各个房间之间没有任何区别，骑帐官们在执戟郎的带领下穿过了城堡之中的甬道，墙壁上的火把哔啵地燃烧着，骑帐官们各有心事，都沉默着。进入了章白羽会客的大厅，骑帐官们纷纷行礼，各自落座。

章白羽正在训斥着一个叫做哈桑的布尔萨人，见到骑帐官前来，章白羽挥了挥手，让哈桑离开了。

想了好一会，章白羽终于开始说起了一个问题，“诸位可知道，唐人的官职名称的来由？”

章白羽的话是用布尔萨话说的，虽然说得明白，但是各位骑帐官却迷惑得很，彼此相看，不知道怎么回答。

“章校尉为何如此问？”一个骑帐官说。

“是这样的，”章白羽说，“诸位既然归我调遣，我自然不能让大家感觉我偏袒唐人，疏远布尔萨人。唐营的规矩不多，但有一条确实一样的：谁把自己当成唐人，那么唐人也会把他看成唐人。很多布尔萨人，有战功、献牛马、会写唐字说唐话，都会赏赐。我从不把各位当成外人。”

布尔萨人多年受到诺曼人的压迫，和唐人共事的时候，虽然说不上亲如一家，但却能够感受到唐人和诺曼人的区别，听到这里的时候，布尔萨人纷纷点了点头。

“议事之前，先跟各位说一说唐人的惯例。唐人之中颇有以官职为姓的风俗，当然，以姓氏为官职的做法，也不是说没有。唐人的这种做法，实际上是为了告诉各位骑帐官，我们绝不把任何人拒之门外。你们哪个都是敢于担当的勇士，部落来袭，你们护卫的居民大多可以活命，我们唐人敬重你们这样的勇士。”

骑帐官们仔细的听着，不知道章校尉为什么突然要夸奖自己。

章白羽脸色沉静如水，似乎在酝酿着说出什么义正辞的话语，“诸位可能都看见了，最近有人造谣，说骑帐的骨牌有问题。有什么问题呢？因为骑帐官的名字都是索格迪亚。我告诉诸位，这其实是洛泰尔有意为之的。”

这种流确实有所传播，各个村庄里面的布尔萨人，颇有识得安息文字的，见到一个骑帐官叫做索格迪亚，他们还会怀疑这个骑帐官是为了讨好安息人改得安息名字，可是等他们发现唐营的骑帐官们都叫索格迪亚的时候，这些布尔萨人就开始散布谣了，说唐营的骑帐官都是自封的。

“洛泰尔将军临走的时候对我说，唐人可以在托利亚山区便宜行事。何谓‘便宜行事’？那就是遇事自行处理，不必考虑将军的意思。当我遵从将军的命令提举各位成为骑帐官的时候，自然按照唐人的意思来。‘骑帐官索格迪亚’，‘索格迪亚骑帐官’都是一个意思。为何这么处理？因为索格迪亚乃是洛泰尔将军最得力的一位骑帐官，这位骑帐官在塔拉招妓不必付钱、杀人不必报官、街头强抢女子与山羊，人们也都是由着他。唐人都知道这个索格迪亚是个无恶不作的恶棍。唐人有习俗，恶名辟邪。军中任职，凶险异常，唐人以最恶毒的名字给诸位作为官职之名，乃是保护之意。只希望大家借着索格迪亚的恶名，保存自己，把灾祸留给索格迪亚，这实在是唐人的一片苦心。诸位如果听信了谣，说什么骨牌有假，那就是离心离德，辜负了唐人，更是辜负了洛泰尔将军了！”

诸位骑帐官眯着眼睛，听见章白羽说的吓人，无不有些悚然。接着，各位骑帐官纷纷表示，如果再有人拿着‘索格迪亚’说事，他们就以散步谣的罪名把他们抓起来。

穆拉迪则有些不解的问道，“我们的官姓都是索格迪亚，倒也没什么，我的村子里面都有两个穆拉迪。可我们这些索格迪亚，要怎么区分呢？”

各个骑帐官纷纷点头称是，说他们也头疼这个问题。

章白羽急于从这个话题脱身，于是让骑帐官自己商议，商量出怎么区分彼此的安息官姓。

最后，按照各自的特点，十四个索格迪亚终于给彼此取了外号：比如长腿索格迪亚、矮子索格迪亚、胖子索格迪亚、秃头索格迪亚、美人索格迪亚、爱羊者索格迪亚等等，但是最后，遇到有一个骑帐官，实在没有什么特点，就是一个老实巴交的猎户出生，和女人说话就口干舌燥，如果不是当了唐人的骑帐官，估计一辈子都没有老婆，大家不知道怎么称呼这个索格迪亚。最后章白羽随意给他取了个名字，就叫‘好人索格迪亚’。

此后，唐人旗下的布尔萨人、安息人、古河人等等民族，从骑帐官、百骑官、千骑官，分别都有了自己的安息官姓。最低级的的官姓全部叫做索格迪亚，这种异族的风俗后来又倒溯回了唐人的文化之中，唐人在新年的时候，都会用一块破布卷起一卷草料，放置在地上用鞭子抽打，俗称‘打索妖’，以求驱逐灾祸，祈祷来年的幸福。这是后话了。至于官职与官姓的混称为何缘起，最博学的学者也弄不清楚，只是隐约的知道这是唐王起于草莽的时候，从一处叫做托利亚山区的地方吸纳的当地布尔萨风俗。不过当唐军吸纳了许多唐人学士之后，终于确定了官职制度，‘官姓’这种稍显复杂的制度就只存在于唐军的归附部落之中了，在唐化彻底的地区，这样的习惯也逐渐的消失了。

解决了骑帐官的骨牌问题之后，章白羽终于转入了正题。

“我听说有许多的居民逗留在内山口外面，不愿意继续前进，这是何意？”章白羽询问着骑帐官们。

“是这样，”长腿索格迪亚说，“许多布尔萨居民觉得安息人不会久居山区，他们还是希望有朝一日能回到故园。他们知道，进入了内山口之后，就会被拆分到各个唐人村落之中，但是逗留在修道院附近，唐人却无力拆分他们，那里只有一个郎的唐军。布尔萨人走到了那里之后，就不愿意走了。”