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第343章 证明自己不怕死(2 / 2)

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“是,陛下。”

实际上登闻鼓历朝历代一直都有,不过真正被利用起来的还是洪武一朝,在宣德年间,就有官吏上奏朱瞻基,法制逐步健全,不如取消了登闻鼓,被朱瞻基拒绝,上奏的官员也被流放。

大明登闻鼓的设立加强了帝王对朝廷最高司法机关的监督力度,上级司法机关对下级司法机关履行检查监督义务,使民间与最高权利有了一个连接。

当然到了清朝的时候,这个登闻鼓院还是有的,不过为了让百姓跟官员得阶级得以天然得划分。

在律法中明文规定,“凡军民词讼,皆须自下而上陈告,若越本管官司,辄赴上司称诉者,即实,亦笞五十,须本管官司不受理或受理而亏枉者,方赴上司陈告。”

意思就是想告你得父母官,先扛五十大板。

五十大板是要命得。

在清朝统治者得心中,你受了很大得冤屈,为了申冤,肯定不怕死,既然不怕死,就要先证明自己不怕死。

这也是到了为何,到了清朝得时候,官本位体系就牢牢得树立了起来。

又因为清承明制,有些人就会将这条律法,归纳到了大明的身上。

实际上大明对于登闻鼓的惩罚,是在调查之后,而不是在调查之前,当然,到了明晚期,皇帝都不勤政了,登闻鼓的作用就进一步被削弱。

而更多的百姓还都记着太祖高皇帝的大诰,记着登闻鼓的用处,可到了明后期,大多数普通百姓是根本就见不到登闻鼓,更不用说去敲响他,在嘉靖年间,吏治已经腐化到骨子里的时候,百姓受尽苦楚,就想着去告御状,可大家都是闷声发大财,京师于地方,结党营私,如大树盘根一般,有着千丝万缕的联系,这登闻鼓就已经不受理来自地方的冤屈。

而第一个人开始在登闻鼓院外自残……

而后到了嘉靖末年的时候,朝廷甚至发布了一道官文,来阻止这种他们认为刁民胁迫朝廷的行为。

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