1、儒道至圣的作者是谁,多大了

《儒道至圣》是永恒之火所著的一部东方小说，于2014年5月12日正式上传。

永恒之火，起点中文网A级签约作家，人称火大，为人低调神秘，以一部《儒道至圣》以儒道才气为升级依据引起龙空热议，踏上成神之路。

起点微博账号:真永恒之火。

《儒道至圣》简介如下

这是一个读书人掌握天地之力的世界。

才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。

秀才提笔，纸上谈兵;举人杀敌，出口成章;进士一怒，唇枪舌剑。

圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。

此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。

此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。

一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。

2、儒道至圣的介绍

这是一个读书人掌握天地之力的世界。才气在身，诗可杀敌，词能灭军，文章安天下。秀才提笔，纸上谈兵；举人杀敌，出口成章；进士一怒，唇枪舌剑。圣人驾临，口诛笔伐，可诛人，可判天子无道，以一敌国。此时，圣院把持文位，国君掌官位，十国相争，蛮族虎视，群妖作乱。此时，无唐诗大兴，无宋词鼎盛，无创新文章，百年无新圣。一个默默无闻的寒门子弟，被人砸破头后，挟传世诗词，书惊圣文章，踏上至圣之路。

在圣元大陆上，妖族人族蛮族三族并立，其中最古老的妖族只吸收星辰月亮的力量，甚至包括最近的太阳之力，但后来，妖族发现吃人族能获得力量，提升实力更快，于是妖族就分成吃人族的血妖和不吃人族的星妖。由于血妖成长远超星妖，甚至认为星妖是异类，在血妖壮大后，有过一次捕杀星妖的时代，后来被妖圣阻止，但使得星妖的数量越来越少，后来星妖逐渐隐居，流落各地，妖界已经成为血妖的天下。之后星妖蛮躲进祖原（原是妖界的一部分，后被妖祖剥离妖界，自成一界。后妖祖失踪，妖界大乱，血妖蛮妄图侵占祖原。妖祖后裔只能关闭祖原。）蛮族也一样，也分血蛮和星蛮。

血妖获得了力量。但在动用气血之力的时候容易失去理智，而星妖的成长速度虽慢，但更具理智，很少有发狂的情况。星妖与人族没有血仇。反而与血妖的仇恨极深，所以星妖对人族不太抗拒，不过，大多数星妖都保持中立，只有少数星妖会为了人族而攻击血妖。在星妖的传承中，月亮给妖族的力量最多，所以拥有月华的人被星妖认定是月神的祝福，月华越多，则星妖的态度越好。

但是在很久的一段时间中，血妖血蛮一直独霸妖界，直到商朝末年。

商朝末年，西伯侯姬昌即后来的周文王，观日月星空写成千古奇书《易经》，天降异象，才气灌顶，天封亚圣，出西岐伐纣。西岐大军势如破竹，多日后到达商朝的国都朝歌城下，城门突然大开，十万妖族、三十万蛮族和百万大商士兵如潮水涌出，包围二十万西岐军士。商纣王站在城楼上搂着狐妖妲己，大骂西岐军士，尔后下令总攻，眼看西岐军士即将遭遇灭顶之灾，周文王踏青云从天而降。

周文王一身白衣，横眉冷视，历数商纣王十宗大罪，每说一宗罪，大商国运减一成，商纣王老十岁。文王说完，大商国运崩灭，商纣王行将就木，奄奄一息。周文王的才气化为烈阳，高悬天空，他手捧圣书《易经》诵读，一个个细小的金色文字从口中飞出，越飞越大，最后长成一人大小，无数的金色大字环绕才气烈阳，大放金光，照耀天下。金光不伤人族，但十万妖族和三十万蛮族突然凄厉哀嚎，身体自内而外裂开，鲜血四溅，陆续死去。

最终，五尊蛮圣俱亡，三大妖圣只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。纣王驾崩，百万大商士兵尽降。后人称赞周文王：只手屠妖蛮，孤身安天下。

后来，周文王传位于武王，潜心研究《易经》，寿命达五百岁。其后天下再没人有才气，直到孔丘出世。

圣人孔子降生的时候貌丑形异，被弃之荒野，天气十分炎热，苍鹰下落，振翅扇风为他驱赶酷暑，一只母虎把孔子叼进虎窝，用虎奶哺乳，所以后人说孔子是“龙生虎养鹰打扇”。后来母虎把孔子送还孔母，孔母悉心养育。孔子的母亲是小妾，在孔父去世后，孔子和母亲被孔父的正妻赶走。孔子少年时候非常贫困，封圣后曾对弟子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是说，他小时候很穷，所以会很多粗活手艺。孔子年轻的时候很平凡，中年时期才展现出与众不同的地方，并周游列国。老年的孔子回鲁国当官，最后担任鲁国最高官员之一的大司寇，但最后被排挤辞官。辞官后，孔子重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》，并为文王的《易经》作序。最后，孔子亲笔编写《春秋》，书成时，才气冲霄，天花乱坠，群星天照，千里云霞，万里雷鸣，天下震动，成就亚圣。

孔子封圣后闭关十年。

不久之后，当年商周之战逃亡的那尊蛇族妖圣经过八百年修炼，更进一步，成为大圣，妄图报文王灭妖蛮之仇，大举入侵。大圣的力量稍强于人类亚圣，即使当年的周文王也有所不如。妖蛮联军至玉海城下，万民惊慌。眼看妖蛮就要攻城，孔子乘坐文宝“列国车”飞来，左手握“春秋书”，右手持“春秋笔”，看到蛇族大圣后微笑道：“食不厌精，脍不厌细，请大圣入我瓮中，烈火烹之。”百万妖蛮大怒，就见孔子提笔，风起云涌，天地变色，春秋笔连写九个“诛”字，一字一刀，诛杀蛇族大圣，把蛇族大圣一分为十，然后孔子当众烹调，一人吃掉百丈长的蛇族大圣。在烹调过程中，百万妖蛮联军想要逃跑，孔子随手抛出文宝春秋书，遮天三千里，大书一动，卷杀百万妖蛮。万民跪伏，口称圣人。

后来孔子创办第一家书院曲阜书院，打破当时的教育垄断，招收普通弟子三万，亲传弟子三千，贤弟子七十二。所有拜孔子为师的人经过学习后，自然而然拥有才气。后来孔子更进一步，成就圣人之位，前无古人，后无来者。圣人洞悉天机，觉察人族暗藏大危机，于是驾列国车，孤身上三蛮、下四海、登五妖山，逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过，只知孔子归来后访遍百家，然后一直闭关不出。

孔子闭关后，孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传，陆续封半圣，次于亚圣。儒家门人不再跟其他百家对立，孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”的理念，主动向百家请教，并且助百家学习才气，墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。直到汉高祖刘邦斩白蛇妖起义，弟子们才知孔子即将去世。孔子仙逝时，圣体化为才气烟柱，直冲云霄，历久不散，天下人人可见。三日后，才气烟柱一分为三，一入曲阜书院，一入三万弟子，一入天下。孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步，封亚圣。

自此，开启了才气时代。

自此，百家争鸣终归儒。

没了罢黜百家的悲剧，人族大兴。

孔子逝世后，曲阜书院改称“圣院”，地位超然。

3、儒道至圣的主要人物

本书主角，前身本是寒门弟子，因未婚妻杨玉环被柳子诚窥伺而被其杀死，从而被地球方运附体，自此，一鸣惊人，自孔圣逝世之后，大陆上一个新的传奇开始书写。

体内拥有奇书天地，可以查到任何中国上存在的古书内容。

曾用化名：房兵、云方

文位：翰林（达成圣前童生、圣前秀才、圣前举人、圣前进士，科举中成为千年第一个“全甲士子”、第一个“六首才子”、第一个“同年进士”。殿试中晋升翰林成为人族历史上第一位“圣前翰林”）

文名称号：狂君、方圣前、方四同、方镇国、文人表率、碎胆狂魔、魔王（妖蛮对方运的称呼）、方师、夺甲狂魔、方天下、方考霸、小方县令、方案首、小诗君、方茂才、月皇、星之王、小月老、方文侯、方十二、方铁嘴、方半师、方全甲、方状元、方国首、六首圣前才子、方翰林、文星龙爵、方虚圣

文心：圣品奋笔疾书、才高八斗（无上文心）、上品口是心非（圣品潜质）、一心二用（无上文心）（残缺）、上品巧舌如簧、上品立地书橱、上品得寸进尺、上品信口雌黄、上品稳如泰山、下品四面楚歌（刹那文心）（残缺）、上品思如泉涌（无上文心）、中品春秋积序

唇枪舌剑：真龙古剑（才气剑音为“龙鳞”，真名力量为“化龙”，剑上缠绕四条真龙纹，凌烟阁墨剑亭留丰碑获墨剑相随）

星位：妖祖星位（君之星位，星之王所化）、东海龙圣星位（王之星位）

地位：人族虚圣（唤剑诗诗祖）、龙族文星龙爵（因贡献给东海龙宫大日腾龙与破灭黄龙而获得册封，后在获得斩龙刀碎片拥有完整的龙爵待遇）、古妖负岳一族成员（其族位列百帝部落）、

月皇：使用月华相关力量时，双眼出现两轮圆月。得到所有星妖蛮尊重，地位仅次于月圣、月神。

星之王：即妖祖弟子。在彗星长廊中得妖圣传承（人族也可获得妖圣传承），成为星之王（方运为最后一位，因为方运成星之王后彗星长廊坍塌破坏）。人族成为星之王，能牵引众星之力入战诗词、战曲等中，增强威力，进士时在文宫内形成星之王座，成君之星位，动用妖圣星位力量，能将战诗词、战曲中召唤出来的士兵、将军、豪侠等妖化。除方运外，星之王还有当代妖皇、龙族公主敖雨薇、孔家之龙（得星之王后被妖皇暗杀，已死亡）。

血芒之主：血芒古地因方运连作三诗，并消除对血芒意志的压制，使得血芒由一地转为一界，在遭祖帝及妖皇之殇后，被血芒意志送进血芒太阳重塑其身，化身大日帝君重生，正式成为血芒之主。

景国太子少师（官居正二品）、济王（异姓王，封象州正德县、江州济县）

作品：

诗词：《春晓》、《岁暮》、《赠蔡禾》（《墨梅》）、《济县早行》（《商山早行》）、《蝶恋花·春景》、《浣溪沙·端午》、《书河上亭壁》、《平湖送张破岳》（《晓出净慈寺送林子方》）、《鹊桥仙·纤云弄巧》、《望月怀远》、《关山月》、《嫦娥》、《水调歌头》（传天下）、《凌云树》（《小松》）、《风梅破雪诗》、《青松》（《冬夜杂咏·青松》）、《咏松》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《九月九日忆圣墟兄弟》（《九月九日忆山东兄弟》）、《渔歌子》、《竹石》、《江城子狱中梦》（传天下）（《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）、《石灰吟》、《别李文鹰》（《别董大》）、《卜算子·咏梅》、《天马歌》、《庐山局》（传世阻敌诗）（《题西林壁》）、《劝学诗》（《励学篇》）、《惜学诗》（《白鹿洞二首·其一》）、《智学诗》（《冬夜读书示子聿》）、《行路难》、《正气歌》（未完成）

注：《竹石》为炼胆诗，《石灰吟》为无暇炼胆诗

孕剑诗：《剑联句》

开锋诗：《剑客》

普通战诗词：《减字木兰花·竞渡》、《虎行诗》、《将军刀》（《对酒》）、《咏秦民》、《送常东云赴边关》（《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》）、《送荆轲》（与《易水歌》成双魂连诗）、《经火山》、《大将西征行》（《走马川行奉送封大夫出师西征》）

传世战诗词：（秀才）《擒王》（《前出塞九首·其六》）、《石中箭》（《和张仆射塞下曲六首·其二》）

（举人）《风雨梦战》（《十一月四日风雨大作二首·其二》）、《夜袭》（《出塞词》）

（进士）《龙剑诗》（《古风五十九首·其六》）、《宝剑吟》、《白马豪侠篇》（《白马篇》）、《玉门关》（《凉州词二首·其一》）

（进士、翰林双文位战诗）《红尘杀》（《赠从兄襄阳少府皓》）

（回气诗）《泉园观水》（《观书有感》）

（翰林）《定海志》（《韬钤深处》）、《大漠夜马》（《马诗二十三首·其五》）、《月刃行天》（《和张仆射塞下曲六首·其三》）、《破楼兰》（《从军行七首·其四》）》、《巾帼颂》（《为女民兵题照》）

（注：《咏秦民》《玉门关》《破楼兰》同时使用可召唤兵家圣地楼兰战场，另外《巾帼颂》此为第一首女子战诗）

文赋：《三字经》、《狐狸对韵》（《笠翁对韵》）、《陋室铭》（炼胆文）、《敬恕斋铭》、《伤仲永》（笔伐所作）、《神策军碑》、《阿房宫赋》（传天下）、《六国论》（惊圣）、