“好一个释迦牟尼。” “好一个大罗！”林九亦是忍不住抚掌而叹。 面对着释迦牟尼的这一拳，他同样是毫不犹豫的，捏拳迎上。 然后，两位至强者的力量，便是交错着，炸开无穷无尽的光芒。 这一方天地当中的时空，彻底的紊乱。 同时占据了过去，现在，以及未来的释迦牟尼，他的拳势，便是无可违逆的，无孔不入的，循着那过去和未来，向着林参商袭杀而至。 这是源自于时空源头处的杀伐，寻常人等，便是那些大神通者们，在参悟时空之前，都无法抵挡。 可当林九同样是捏拳横过去的时候，那循着时间而至，从过去而至，从未来而至的攻伐，竟是被林九给挡在了身躯之外。 “区区时空之妙而已。” “释迦，你该不会以为，开天辟地的本王，连时空轮转的玄妙，都无法参悟吧？”林九哂笑一声。 过去未来，时空成环的玄妙，他的确还不动——可时空的玄妙，也并非只有那时空成环。 那循着时空长河的上下游杀伐而至的手段，也并非是只能用相同的手段所地域。 因为，无论是源自于过去的杀伐，还是源自于未来的杀伐，其最终的目的，还是落于现在！ 过去的伤势，会化作现在的伤势。 未来的伤势，亦是会化作现在的伤势。 所以，要应对这种层面的攻伐，其实还有一个更加简单的方式。 便如此时的林九。 他这一拳落下。 是奔流不息的时空长河，便随之凝滞。 过去也好，未来也罢，都在这一拳的威势之下被截断。 他和释迦牟尼之间，便只剩下彼此的现在。 ——不是别的。 正是当初在洪荒天地当中的时候，除却佛门之外的几位圣人，联手围杀衡华天地那位圣人至尊的手段。 不过，几位圣人至尊的手段，是直接截断了所有的过去未来，封锁了一切的变化。 而林九的手段，却只是截断自己的过去未来，只余得现在。 这样的手段，和大罗至尊的手段相比，自然是不值一提。 可对于当前的局势而言，却已经足够。 毕竟，眼前的释迦牟尼，也并非大罗至尊。 …… “这不可能！”拳势的碰撞过后，两人各自后退，却是平分秋色。 看着这一切，释迦牟尼的脸上，才终于是露出了不可置信的神色来。 他不是已经参悟了大罗的手段，踏破了大罗的门扉吗？ “释迦啊释迦。”林九此时，却是叹了口气。“本王该说你是天真呢，还是该说你百密一疏？” “这一处时空，是什么地方？” “你既然都知晓了，佛门的两位圣人至尊无比的小气。” “那你又怎敢以为，你这位不受信任的人，能在佛门至尊所开辟的时空当中成就大罗？”林九一脸的讥笑。 “原来如此。”释迦牟尼一愣，立刻便是回过神来，“多谢妖皇陛下解惑。” “不过，越是如此，妖皇陛下就越是非死不可了。”释迦牟尼感慨。 随即，第二拳横推而出。 这一拳，却是已经舍弃了那过去未来的变化，只将一切的力量，都绽放于现在。 他非是什么愚蠢的人，林九一说，他就立刻是明悟过来，为什么自己明明都已经参悟了完整的大罗玄妙，甚至于，都已经凝练了时空，却依旧是无法踏足真正的大罗之境了。 其原因，无非有二。 一则，是这一方时空的底蕴，还不足以支撑板大罗至尊的诞生，是以，他这位大罗至尊，只是一位‘伪’大罗至尊。 想要练假成真，唯一的法门，一时破开这一方时空，去往洪荒天地之间，以这时空所承载的大罗玄妙为根基，踏入大罗。 二则，便是提升这一方时空的底蕴，使得这一方时空，能够承载大罗至尊的存在，随后在这一方时空当中成就大罗。 而无论是选择哪一种策略，眼前的林九，都是非死不可。 要提升这一方时空的底蕴和积蓄，有什么比斩杀一位临近大罗的大神通者，还要来得有效率的呢？ 退一步说，纵然不能斩杀林九，但他也得和林九进行最为残酷的厮杀，在这厮杀当中极尽升华，随后打破这一方时空，练假成真——这一方时空当中，其他的大神通者，乃至于林九，都能够轻而易举的离开这一方时空。 独独他做不到。 因为这一方时空的本质，便是一道不全的圣位——是当初西方的两位圣人，自红云道人处所谋得的圣位。 而释迦牟尼的大罗之悟，时空成环，都是依托这一道不全的圣位所成就。 是以，这一方时空的存在，便是他这伪大罗的根基。 他若是撕开这一方时空，便等同于是撕开了自己的根基。 真正的大罗至尊，一证永证，自然是不在乎根基退转，跌落境界。 但他这种只是凝练了时空，却用不出大罗力量来的伪大罗，自然不可能如同真正的大罗一般，一证永证。 但凡是他撕裂了自己的根基，他所凝练的时空，也必然崩塌，他的境界，也必然倒退。 是以，从某种层面上而言，此时的释迦牟尼，已然是被困在了这一方时空，被困在了这一道圣位当中。 不得解脱。 或者说，此时的释迦牟尼，便已然是成为了这圣位的一部分，是对这残缺圣位的补全——洪荒天地当中，若是有人能将其炼化的话，只怕成就大罗，便在旦夕之间。 这才是佛门那两位至尊真正的谋划！ 一道被补全的，有他们所执掌的圣位。 不过，成就大罗，本就是于不可能中寻觅道奇迹所成就的可能。 是以，就算到了这种地步，释迦牟尼也依旧不曾绝望。 哪怕是看起来已经归于陌路，但他还在试图踏出最后的生机。 而他所求的生机，便正是在林九的身上。 两位大罗之下，最为接近大罗层次的大神通者，彼此之间，接近一切的厮杀。 ——这时空，有可能是虚假的。 对大罗的参悟，亦有可能是虚假的。 但在生与死之间的厮杀，却是真实无虚的。 若是能把握住这一点真实无虚，那么释迦牟尼，未必就没有练假成真，成就大罗的机会。