人故去的第一天没有多少事情，在院子里高搭灵棚，还搭建了一个戏棚，请的有民间艺术团，有十几个人搭建，很快的完工，租来的幔帐合围起来，白色的幔帐很脏，上面暗八仙的图案也不十分的清楚。

前面是八字形敞开，两旁幔帐画的是八仙过海，铁拐李、张果老、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、何仙姑、曹国舅。

八仙是道教神仙，法器各有千秋，铁拐李铁仗葫芦，张果老持鱼鼓，汉钟离的芭蕉扇，韩湘子的笛子，吕洞宾背纯阳剑，蓝采和挎花篮，何仙姑抱荷花，曹国舅持玉板。

关于八仙的出处众说不一，比较可信的是八仙是八位民间的说唱艺人，虽然身份不同，为了生活聚拢在一起讨口饭吃，八仙原本都是凡人，他有的原本身份尊贵，有的出身下贱，可以说他们分别代表了民间男、女、老、少、贫、富、贵、贱这几种群体。

由于篇幅有限就不一一介绍了，在靠前的位置挂着一个白门帘，写着巨大的寿字，后面是停放棺材的地方，两侧是孝子孝妇守灵的位置，按照男左女右方位。寿材放在长条凳上，材盖放在外面，晚上要入殓。

路明哲吃过饭没回家，七点多进入正房，尸体停在灵床上，青色的寿衣盖着，把头也盖着（有些地方的风俗，盖被子不要盖头的忌讳。）。四个人抬起灵床，由前面进入，在棺材里了摆下三道丝线，每道丝线上摆了五个硬币，原来是圆形方孔钱，后来用硬币代替。后代留一拿一，叫做捡褔钱，寓意着后代更有钱。