这是大师的原话，而这也是陈文哲的目标。

学习到这位大师的技术，陈文哲感觉提升很大。

这一次他可不止是学到了胭脂红瓷器的烧制技术，最重要的是学习到了柴窑相关技术。

陈文哲很早就知道，铜红釉，或者说是釉里红的烧制，跟柴窑的温度有关。

所以，烧制胭脂红也不能例外，既然能够轻易烧制成功胭脂红瓷器，那自然就对烧窑有着重要认知。

也是此时，陈文哲才深刻意识到，柴窑就算是在现代，也是必不可少的一种重要制瓷手段。

做的瓷器多了，陈文哲越是明白。

一窑瓷器能否烧制成功，关键要看柴窑，再就是配合柴窑的把桩师傅。

有的老师傅仅凭肉眼观察火焰的状态，就能准确判断窑温。

可是，一名合格的把桩师傅，至少要经历几百窑的磨练，才能真正驾驭窑、火、胎、釉之间的关系。

这是柴窑的缺陷，但是传统柴窑烧制瓷器，因为时间长、瓷化程度高，烧出来的瓷器更加温润柔和，能更好地展现瓷器本身的质感和色彩。

因此传统柴窑是气窑或电窑，所无法取代的。

而且，传统柴窑使用马尾松作燃料，不含任何有毒有害物质，柴窑瓷器的安全性非常好。

近些年，随着人们更加重视传统工艺和安全，柴窑瓷器的需求量大增，景镇也出现了不少新建的柴窑。

柴窑技术能传承下来，但是培养一个把桩师傅，却不是一年两年的事，是要十年二十年。

因此单靠私人瓷厂可能难以保障，这时就需要国家多想点办法，培养一下年轻人。

当然，这些用不着陈文哲操心，国内陶瓷制作从来没有断代过，只不过是起起伏伏，有高有低罢了。

现在就算是为了追求利益，柴窑应该也失传不了，因为有市场啊！

烧制三十个小时，烧制完成之后，还需要冷却两天。

如果不是陈文哲是土豪，修建的起大量柴窑，也有很多人帮着他烧窑，他还真玩不转。

也幸亏他建的柴窑，只是烧制他的作品，要不然，作品多了，还是没有人帮着烧制。

这又是柴窑的弱项，烧制柴窑，全是用钱堆积起来的。

做瓷器到陈文哲这个份上，他已经不用循规蹈矩。

所以，最近他一直在做现代工艺品。

而给传统时尚，特别是给瓷器赋予青春，就是一种创新。

陶瓷也可以是新潮，除了常见的杯碗碟瓶之外，各种以瓷为元素的创意作品，现在并不少见。

用瓷做成的项链、耳环、手串等饰品，精美中透露着优雅。

以青花花样为元素的手提包、靠垫、围巾和手机壳等，潮流感十足……

当然，这些只是小打小闹，而真正的重器，还是建国之后，国家号召最顶级的工匠，他们制作的一批瓷器。

比如毛瓷、建国瓷、国礼瓷，统称起来叫5678瓷，这些才是建国之后国内瓷器的巅峰。