历经全面会战大胜，致使国主耶律阿保机都已含恨身死，如今魏朝彻底压制契丹，自然也不必由帝君御驾亲征而一直远离朝廷。李天衢便已准备起驾班师，返回汴京，却又听闻报说契丹遣使前来，转呈耶律德光的国书，拜请觐见魏朝皇帝。

“臣虽生于塞外朔漠，亦熟识汉家经史纲常，仰慕天朝风物。惜叹两国失和，妄动兵戈，致使黎民困敝，两国边境百姓枉受战祸波及...臣不敢再与上国为敌，望陛下以苍生为念，请休兵安民，以惠泽天下...鄙邦愿向上国进纳岁币，臣怀诚挚之心，愿以君父之礼待天朝陛下，盼与上国愿永结友好，世世代代，不敢违约......”

天子驻跸紫禁城内殿，李天衢坐在正首，就听那契丹使臣顿首躬身，宣读由耶律德光亲笔所写的国书时，脸上则挂着一抹淡然的笑意，心说虽然耶律德光正如那史载轨迹那般，于其父耶律阿保机过世之后，继承了契丹的江山社稷...可是如今的天下时局较之正史线全然不同，他就算成了契丹皇帝，却也不得不低下头颅，认怂服软而试图与魏朝休战议和。

现在的契丹国力大损，肯定是不想再打下去的...所以有枣没枣打三竿，哪怕可能性不大，耶律德光也必须要争取机会休养生息，恢复国力，可是眼下他也着实没有什么与魏朝在谈判桌上平起平坐的底气，那么也就只有尽可能的放低姿态。

而契丹新君耶律德光派来的这名使者，也是当初甚受耶律阿保机重用的汉臣康默记...他虽是军伍出身，早年在蓟州却也不过是区区衙校罢了。

耶律阿保机当年兴兵南侵，虏掠得大批汉人，康默记也在其中。而他到了北地之后，逐渐受耶律阿保机的赏识，而将他留在身边效力。当时契丹治下汉民众多，而赵思温、王郁、赵德钧、赵延寿...等那批后唐、北平的降臣尚还为前来归附之前，牵涉到胡汉事宜，主要便由这康默记亲自调和处理。而契丹改制立国，康默记便主掌设立律令、营建皇都上京、职掌刑狱等事务，还曾担任主掌外事活动的礼部尚书，所以他本来一介低阶军官，也是受阿保机提拔，到也成了个能处理多方面政务的能臣。

而李天衢也大概能推断到，耶律德光为什么会派遣这康默记前来请求交涉议和...因为他虽然是投靠契丹的汉人，可是以往以处理政务为主，即便也曾屡屡奉令随军出征，主要参赴的，都是东征渤海国的战事，也几乎没有往南侵袭，剽掠昔日家园故土的父老乡亲。

所以康默记不但更便于与中原王朝交涉，也不似赵延寿乃至已然丧命的石敬瑭、王郁、赵德钧、杜重威...那等为契丹踊跃卖命，频频南侵，在汉地已是声名狼藉的奸贼，否则的话就算两国交兵、不斩来使，魏朝帝君不下诏将主要参与南下侵袭的汉将直接拉出去砍了，也必然要碰一鼻子灰......

按说康默记原本的史载轨迹，他东征渤海国，平定地方叛乱之后，则接受为耶律阿保机营造陵墓事务。而寝陵完工前后，他便离世了...然而眼下形势险急，不比史载线那般契丹已有亡国之危。至于为先帝修陵一事很多人都可以做，康默记则更适合前来向魏朝请和交涉。

只是听康默记转述耶律德光的国书，那句“愿以君父之礼待天朝陛下”传入耳中时，李天衢也立刻想到按说应该是石敬瑭对契丹国主谄媚屈膝，以儿皇帝自居，而后晋取代后唐，耶律德光则成了父皇帝...但如今他迫于形势，这就相当于把自己当儿辈，而明面上把我当做父皇帝那般尊崇了？

念及此处，李天衢又不由得念道：你老子耶律阿保机，当初被李克用当成小老弟，也比我要小上几岁。所以你这做晚辈的以君父之礼对待我，起码也要比石敬瑭那厮认你做干爹更说得过去......

只不过...就算你甘做儿皇帝，却以为我便会放过你契丹么？