弘一大师出家后著书立说，广弘戒律，被誉为律宗第十一代祖师。他持戒精严，俭朴惜福，严持“过午不食”戒。平日赤脚草鞋，一领衲衣穿了二十多年，一顶蚊帐破得到处是洞，时而用布补，时而用纸糊。大师平生持戒念佛，以德化人。有一次，广洽法师去探望病中的弘一大师，看到他还是坚持写字、拜佛等，便关切地说道：“法师，该休息了！等病好了，再活动。现在，您的病好些

<atitle>恶人没恶报，善人没善报？不是不报，时候未到<imgsrc>

有人问：作恶的人我没见他受到恶报，行善的人也没见其享受善报，这是什么原因呢？其实，对于这个问题，佛教的经典中有着详尽的阐释。比如，《三昧水忏》里就记载着这样一段文：“经中说言，有三种业。何等为三？一者现报，二者生报，三者后报。现报业者，现在作恶现身受报。生报业者，此生

<atitle>对于伤害过自己的人，应该怎么对待？<imgsrc>

人生在世，由于因果酬偿、业力纠缠，难免遭遇伤害，其形式、程度，以及引起的身心痛苦各有不同，如果是人为的、恶意的，就会留下更深的烙印，挥之不去。然而通过修习佛法，我们对所谓“伤害”，就会有不一样的见解和认识。1、随缘消业：世间一切境遇，皆不离因缘果报，自作自受。在遭受伤害时，若能把它看作还债、消业，就比较容易平静地接受，不再生起嗔恨、报复的心。

<atitle>勇猛精进是什么意思？<imgsrc>

“勇猛”是指菩萨修行时的一种大无畏精神。佛菩萨不屈不挠地度化一切众生，宣示正道，降伏一切外道邪说，称之为“大无畏”。大无畏”源于无我无私的平等慈悲精神，比如释迦牟尼前生为萨堙太子时舍身饲虎，药王菩萨前生烧臂供佛等，均是“大无畏”的例子。

<atitle>修行时，如何远离烦恼？<imgsrc>

如果说在修行的过程当中烦恼起来了，我们是凡夫，正因为烦恼起来了，我们才要对治它；它不起来，我们还没办法对治。所以说，烦恼起来时，正是用功时。这个时候你就先观察，看看这些是什么烦恼，然后再自己更加精进地念经、拜佛。

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