“哦？教授你已经发现了原因？”

“应该说是思路吧。当然也是受到这次酉酬库区大发现的启示。”盛兆明带着周至来到墙上的地图前：“肘子你来看，遗址的年代，沿着乌江和酉水，我们是不是可以发现一些规律？”

“对呀！文化通道！”周至恍然：“还有长江，沿江传播到瞿塘峡以东地区！”

“嗯！”盛兆明见到周至一点就透，很是赞赏：“大溪文化离不开渔猎，要渔猎就得有不小的河流，那么三元宫类型相对独立的原因，是不是它刚好避开了这三条文化传播交流的路径？”

“好像也有道理呢！他们离开了主流河道，找到了一处世外桃源，”周至一指地图上一个叫做黑鱼湖的湖泊：“古时候这里肯定是个非常大的大湖，他们跑进云梦泽里封闭式发展，跟外界失去交流了！”

当然这些讨论，除了大溪文明是沿着三条河流对外交流传播比较靠谱以外，关于三元宫类型的独立性，目前也只能归属于“猜想”。

考古是一个非常严肃的课题，也是一门科学，任何实证不足的推论，都只能命名为“猜想”，大溪文化之所以能够独立成为文化，那也是因为有两千多件考古文物打底的。

而且这些文物之间相互联系紧密，无论加工方法，文化符号，器物类型，房屋格式，仓储大小，生活堆积层大小，内容构成等等，都是密切地关联和制约关系。

数千件文物和数十个考古遗址的文化都是如此，何况那种几百万件文物，无数巨大遗址打底的文明呢？