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第一百零四章 十之有三(2 / 2)

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从那一刻起,产生了一点偏差。

就像谁知盘中餐,粒粒皆辛苦,不要总盯着给你端菜的那几个人,而没有看到真正种下种子的人。

知道纪才可利天下。

微观领域,一切都是确定的,但是宏观领域,一切却都是不确定的,但最终从围观领域通过一种特定的方式折叠成为宏观功能,才可以存在。

这就是万物归一的基础。

人们在不断的认知微观,然后通过认知微观来折叠宏观,最终最契合微观世界真理运行规律的折叠方式才能存在,并具有智慧。

真理是时刻变化的,是循环往复的。

认知是宏观的,就像我们每一年内随机一个时间看一次太阳,然后去找规律,猜想,总结,创新,传承,然后统一。

当然,如果一个创新者去做决策者,那问题会非常大,分分钟可以带你腾飞,分分钟也可以下地狱轮回。

因为创新者擅长的就是创新,创新会引起一系列的变化,这样的创新者是很具有煽动性,但这些新的理论,新的技术,要通过实践去检验,要通过时间去检验。没经过验证就大肆宣扬,结果可想而知。

所以道德经上讲一切都要务实,路不止一条,要选择那些可以接受并有发展的事情上下功夫。

不要把天赋用在奴役天赋和摘别人的桃子身上。

一步走错了,虽然最终也会循环回来,但也会给后代造成一些影响。

既然一切都可以循环回来。所以一切都无所谓了。

既然符合真理的创新已经有了,还怕别人不会去走吗?

出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,动之死地十有三。夫何故?以其生生之厚。

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