“26.重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。

没时间，对，就是没时间。

君要平衡创新者，传承者，执法者之间的关系。

解决人与人之间的关系，影响我创新的速度。

你想让我当君统一地域，那我扔出一个弩，然后就统一了，不够吗？那枪够了吗？

你说没有文化，那扔出一个竹简，夏朝都找不到了，什么四大文明古国，那都是顺手为之。

那就不关心人吗？然后黄帝内外经就出现了，够吗？

那就不关心自己吗？然后道德经就出现了，猜猜我是谁？

算了，你自己玩吧，没人会理你了。

27.善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

善字就是上面美羊，下面两个美言。

传播养出肥美羊的方法不就是善吗。

擅长（教育人）的人，是（不擅长做事人）的师父，不擅长（教人）的人，擅长教（天赋好的人）。

道德经也不是万能的，他怎么能想到有人会丧心病狂的祭祀人，甚至祭祀魔鬼。