子产让审判子皙的官吏历数他的罪行：“伯有那次动乱，国家因为忙于事奉大国而没有讨伐你。你的叛乱之心，还不满足，国家不能再容忍你了！专权而攻打伯有，是你的第一条罪；跟兄弟（游楚）争夺妻室，是你的第二条罪；假托君命，逼迫大夫结盟，这是你的第三条罪。你有这三条死罪，国家怎能再容忍你？你赶快自我了断吧，否则就要对你执行死刑了！”

以上的话，当然都是子产的话，他虽然也参加了对子皙的审判，但他坐在旁边没说话，而是借官吏的嘴把这番话说出来。

曾经狂得没边的子皙，这时一副窝囊相，朝诸位审判官拜了两拜，叩头至地，说：“我不久就会死的，你们就不要帮助上天来虐待我啦！”

这时，子产说话了：“人谁能不死？凶恶的人不得善终，这是天命。做了凶恶的事情，就是凶恶的人。我们不帮助上天，难道帮助凶恶的人吗？”

子皙又请求在他死后，让他儿子驷印当管理市场的官（禇师）。

子产说：“驷印如果有才能，国君自会任用他；如果没有才能又胡作非为，那他早晚会到地下去陪你。你不忧虑自己的罪过，却还来提出要求，再不快点去死，司寇就要来了！”

子皙只得自缢身亡。

子产命人把子驷的尸体陈列在周氏之衢（街道名），把写有他罪行的木牌子放在他的尸休上。

去除了子皙这个祸胎之后，郑国国内本来应该能安定了。令人意想不到的是，伯有的事还没完！

公元前535年，新郑城内出现了群体性恐慌事件，青天白日之下，繁华的新郑城中，人群熙熙攘攘，一切秩序井然，突然，不知哪里，有人冷不丁喊出一嗓子：“伯有来啦！”

顿时，满城皆惊，人践马踏，人们惊慌地狂奔乱蹿，却不知往哪里躲避，一副世界末日景象。这种情况已经持续了一个月了。