“四象”俱备的金陵，被朱熹说成是“形局严密”，其实朱熹看到的只是表面现象。

长江万里奔流至安徽芜湖后，往东北而上围绕着金陵绕了一个半圆弧后再东流入海。受这条第一长河的阻隔影响，长江南部绵延约七、八十公里，龙气旺盛的宁镇山脉的走势显得与众不同，自东而西逆向而行，龙脉行止呈现出受长江环绕主导，傍水而结的特点。

按中国风水术，龙逆水上朝顺水下，此乃逆势。龙脉逆水而行，非力量深厚者不为。但是，祖山亏欠，龙脉跌宕起伏，灵秀有余而雄浑不足，又从根本上揭示了其后继乏力的先天不足。

既王气钟毓，又根基不牢，金陵的来龙与结作，鲜明地表现出其作为王城时不相匹配的、矛盾的风水特征。

朱元璋，在金陵大是改变风水局，特别是针对牛首山的改动，更是动摇了这种平衡。

牛首山和花山是背主的，因此派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。

牛首山的龙脉走势，对于金陵有特殊的作用。

谷歌对金陵的过往了解的十分清楚，当年上学的时候，还研究过金陵的历史。

一个被破坏的人脉，或者说一个已经被改变了走势的龙脉，那么怎样才能够让他充分发挥龙脉的作用呢？

谷歌觉得主要是引，做到顺势利导。把龙首山的龙脉之气，通过沟渠之法，汇聚到金陵的大龙脉之中，形成四象之气。

牛首南望，得南水，引北往，这样把龙脉之气，汇聚于金陵。

为有源头活水来！

金陵灵本来就是一个，以水为主的风水局，那么再加上这一活水，就增加的水的活性。

当然，开通这样的水道并不是一件容易的事情。

不过，风水风水，由风得水。可以在牛首山上，布下风水阵式，改变牛首山上的风水走向，使得风水气脉往北走，这样南来之风，就得北方之水。

当然，这种改变方法，并不符合自然之道。所以历史上，也有很多朝代在金陵建都的时间并不长久。

特别是朱元璋的儿子，后来把都城由金陵迁到了北京。这也是得到了，高人的指点。

不过如果要在牛首山上建造陵墓，那就要好好的谋划一番。本来是宝穴之地，由于牛缺一角，而且此地的风水走向，又发生了转变。

那么同样，地底下的龙脉走势，也可能发生了一些细微的变化。此时的宝穴就变成了一出龙回头的局面。

龙回头，主人不中留！也就是说，镇不住气运。

这也是后来，为什么没有达官贵人，把陵墓建在山上的原因。

要想改变牛首山的，这种风水局。要么把另外一只牛角去掉，使得两边平衡。但是这样一来，就蕴不住风水之气，也就变成了一处平凡的穴位。

这样也就失去了寻龙点穴的意义。

或者，以人工建造的方法，在原来的牛角之位，建立一个建筑物。不过，这样的工程太浩大。

而且人工后来建造的建筑，与地脉之气，并不一定能够融会贯通。