励庵先生又说：有个友人姓聂，前往西山深处上坟回来，天冷日短，阴沉沉的天色已晚。

因为害怕有老虎为患，所以跌跌撞撞，尽力赶路。

他望见有破庙在山腰里，急忙奔入。

这时已经天黑，听到墙角有人说话道：“这里不是人境，施主可以赶紧离去。”

他以为是和尚，就问：“师父为什么在这暗里坐着？”

（那声音）答：“佛家不说谎话，自身实在是吊死鬼，在这里等替代的。”

聂恐惧战口，过了一回说：“与其死于虎，倒不如死于鬼，我同师父一起住宿了。”

鬼说：“不去也可以。但是阴间和阳世不是一条道，您承受不了冥气的侵袭，我承受不了阳气的炙烤，都不得安宁。各自占据一个角落，不要互相靠近好了。”

聂远远地询问等替代的缘故。

鬼说：“上帝爱好生命，不想要人自己伤害自己的性命。像忠臣的尽节，烈妇的保全贞操，这虽然是意外的横死，同寿终而死没有什么区别，不必等替代。那因情势紧迫困窘、更没有求生之路的，同情他事情出于不得已，也交付转生轮回，仍然查核计算他的生平，依照善恶接受报应，也不必等替代。倘若有一线的希望可以活命，或者因为小小的愤恨，不能忍受，或者借此连累别人，放纵他的邪恶之气，轻率地上吊的，那么大大地违背天地降生万物的心，因而必定使他等替代以表示惩罚。所以囚禁之后，沉沦滞留，动不动达百年之久。”