姑且问他的寿数，答说：“我都记不得了。只记得我受经的日子，世上还没有刻版印刷的书。”

又问：“经历了几个朝代，世事有没有同异？”

答：“大都相差不太远。只是在唐朝以前，只有儒者。北宋以后，常听说某甲是圣贤，这点小有差别罢了。”

书生无从估量，作揖而别。

后来在途中遇见这个老翁，要想同他说话，老翁却掉转头径自走了。

按，这大概是先生的寓言。

先生曾经说：“用讲经文求取科第出身，残缺不全，将就应付，言词愈美而经愈是荒疏。用讲经文树立门户，众说纷纭，辩论驳难，说法愈详细而经也愈是荒疏。”

他们的语意就像符节一样的符合。

又曾经说：“凡是巧妙的手段方法，中间必然有不稳当的地方。如果步步踏实，即使小有失误，终不至于折臂伤足。”这同老翁所说的修仙的两条途径，也是同一个意思。《阅微草堂笔记》

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