在欧阳叫兽的讲解下，钱多多这才明白过来。

原来！他在学习班上面的主题演讲，还是还很有哲学的味道。可他！并没有这个方面的感觉：自己并不是这个专业啊

不不不！连近代、当代最科学的马列，都运用上了。

嘿嘿！我钱多多牛逼了啊！

“道家学说思想就是这么回事，大概地讲清楚了。

自古以来，大多数人都是这么理解。认为道家无为、避世、所以是消极的。因此！有很多人不认同。

其实际上！是某些不健康的人，他们害怕，不敢面对。他们需要的是，符合他们的愿望的东东。一切与他们愿望相违背的东西，他们都不接受。”

（注：不知道错在哪里？只能胡乱地改了。可能与原文面目全非了。请谅解。）

“儒家学说思想呢？”

“欧阳教授主讲！”钱多多看着老苟男，问道。

这回的钱多多，用的是“教授”，而不是“叫兽”会叫的野兽。

因为！他服帖人家的才学。

虽然！他不能苟同人家的人品。

“那么？儒家学说思想呢？就是完全被世人接受？”

“请欧阳教授讲！”

“呵呵呵！”欧阳教授又拍了拍钱多多的手。

“儒家学说思想讲的是：修身、齐家、治国、平天下。表面上讲的很有道理，但是！认真起来，会发现很多漏洞！”

“很多漏洞？怎么会是很多呢？”钱多多问道。

“因为！儒家学说思想是建立在假设的基础之上的！”

“假设？”

“假设！”欧阳教授点头应道。

“请讲！”

“儒家学说是建立在一个假设的基础上：如果我们这样这样，那么社会就会大治。如果我们修身、齐家、治国，就能平定天下，天下大治。所以！儒家学说是建立在‘如果’这个假设的基础上的！”

“这？”钱多多应道。

“比如说！我们修身，提高自我修养、道德品质，是不是？这样地话？全民素质就提高了。这跟道家的‘个体教育’也是一脉相承啊？道家也讲提高个体人的素质啊？社会是由一个个个体组合而成的啊？是不是？”

“嗯！”钱多多应道。

“道家也讲家庭、家族、团队、地域、社会、国家的关系啊？是不是？这跟儒家难道不是一样地？”

“这？”

“问题就是出在这里！儒家在这个地方被人动了手脚！”

“欧阳教授请讲！”

“呵呵呵！好！好！”欧阳叫兽见钱多多一副崇拜的样子，他很满意。

他觉得：钱多多是一个很实诚的人。

实诚的人，是很好对付的，没有那么复杂。

让他相信你，让他放松警惕。

实诚人就这样：相信你之后，就会放松警惕。

“道家将社会化整为零，儒家却讲天下一家，好像是进步了。但是！却被人在这里动了手脚……”