我的爸爸，是传统意义上的农夫，是个可怜人。然而，是他造就了我的苦命，在我心中，他一直就不是什么好人，反正，感觉就是很不爽。医生治病，给人治好了头上的毛病，却带来脚病，他就是个庸医；爸爸虽然努力为了让我们活下去，同时却剥夺了，我们生命中最美好的东西。我们活得很不自由、很不舒服，我们活得很辛苦，他就不是个好爸爸。
爸爸可怜，爸爸命苦。我们就是苦瓜蔓上结下来的苦蛋蛋，我们的命更苦。先看看他的命有多苦，我们的苦，不比他少。
我们是否可以先问一问：是谁耕耘了乡村大片大片的土地？是谁在土地上种了庄稼？是谁锄禾日当午，让禾苗茁壮成长？是坚守着土地，让庄稼成熟，而后收割回去？是谁，喂饱了几亿、几亿的一代又一代人？
答案，大家肯定知道。我们应该把这个称呼，默念在心里，沐浴更衣，斋戒七日，然后敬重的说出口。他们就是一代代的，数以亿计的农民，是他们的辛勤耕耘、沉重的劳作，使社会有了最原始的积累，然后才有一次一次的工业革命、社会改革。然而，历史却把他们，挤压在了最底层。
我的爸爸，就是这千千万万乡村农民的队伍中，同样默默无闻的一员。爸爸作为农业战线上，一个普通的不能再普通的农民，他没有做出什么过人的成绩，也没有做出突出的贡献。
他的一生，就在当时世界上最偏远、条件最落后乡村——李家村，整整劳作了一生，他把自己的青春、热血、汗水都挥洒在这里，这片比人类更古老的土地上，直到老了，和我们说起他的一辈子，他都说不出几句通顺的话。
爸爸出生于困难时期，家庭又贫困，姊妹们又多，缺衣少穿的。爸爸很晚才开始上学，文化不高，只念完高小，不过在农村，已经很少有了。
上学期间，爸爸的成绩很好，又爱好体育，课余时间，经常和老师们一起打篮球。他舍得吃苦，饭后，经常帮灶上干一些活：挑水、砍柴、背炭，学校里的教师和职工都很喜欢。吃饭的时侯，他的碗里多两筷子米饭，多几口菜。有好吃的时候，也比别人多分那么一点点。不仔细区分，还看不见。
小学毕业以后，中学太远，又因为用不了两年，他就年满十八岁，快到了入社参加劳动的年龄，他只能回家学着种田。
爸爸先学习务农，后入社参加劳动。其实学习时，也在社里，只是工分少，记在大人们的名下。
务农以后，每一种农技都要学习。读书三年可以出状元，种地十年也成不了好庄农。学习务农，那也是很麻烦的。垒粪、起粪、送粪、拿粪，点种、撒种，犁地、锄地，收割上：砍、割、切、拔、掰、绑、抱、背、垛、铡、打、扬、装、刨，等等，哪一样没讲究？哪一样不要下苦力？
这里稍作解释。在秋收里，砍的有，玉米、高粱等高杆作物。谷子、糜子用镰刀割(糜子也可以用手拔。)。切，指有时要切谷穗。拔，豆类作物，一般要拔。掰，一般指掰玉米。绑，指绑谷子，有技术含量。抱，抱各种东西，都要有力气，还要有巧办法。背，和抱一样，技术、力气双要求。垛，指的是在场上，往起垛谷子、糜子、豆类作物。铡，指铡谷子、铡草等。打，指打场，打谷子、糜子、豆类等。扬，指扬场，打扬之后要扬扬，绝对也是技术活。装，往口袋里装。创，这里指刨土豆、红薯等。
农闲的时候，还要修梯田、修公路、打坝，还修了回水电站，就遇到了我外公。
爸爸干农活的引路人，首席指导老师，当然是爷爷。爷爷给爸爸说：“庄家一枝花，全靠粪当家。你若不会用，辛苦全白塔。”一般而言，牛粪、羊粪、猪粪，还有人的粪屎尿拌得粪，叫茅粪，不叫人粪。这几样粪土，“粪大水勤，不用问人。”，就是韩信点兵，多多益善的意思。但这句话，也有注意事项，比如说，种菜不能用鸡粪，鸡粪种的菜肯生病，长势不好，腌得菜，容易臭。这是千百年来的经验总结，很好使的。
好庄户人，要从处理粪土开始，要老老实实地下苦力。而不是老想着去粪土当年万户侯，那些老想着粪土万户侯的，是难以有效地来粪土庄稼。都去粪土当年，谁来粪土当下、今年。
务农，不能眼光太高，眼要盯着地面。脚踏实地，走一步，再走一步。首先要伺候好粪土，庄子曰：“道在屎溺。”要想庄稼香，就要用好臭的粪，没有粪土臭哪来五谷香，吃了香五谷，自然就要茅厕臭。
首先，要把屎尿处理成粪土，就要垒粪。垒粪，主要针对的是人的屎尿。现在，城里用马桶，大小便，水一冲，都糟蹋了、浪费了，很不科学，应当用专门的管道，收集起来，循环利用。
扯远了，收回来。那时的农村，普遍用的是茅厕，茅厕里边有茅缸。把缸放在家里倒水，存放水，就是水缸；腌菜，就是菜缸；打个地窖、挖个深坑，放在茅厕里，就是茅缸。道在缸上，粪土当年的，有可能成为万户侯，粪土屎尿的，就成了龙，龙民，龙的传人，其实，说白了，就是农民。
在茅厕的外边，打扫开一片空地，倒上土或者灰、草木灰之类。类似人工搅拌水泥，把土灰之类，处理成圆圆的浅池状。然后用茅桶，把茅粪掏出来，倒在那个土池子中。臭吧？怕臭当不了农民！最起码，成不了好农民。再说，人很容易就适应环境，久在兰室，不闻其香；久入鱼肆，不闻其臭；久处茅厕，不闻其味。
久在粪边拌，哪有不湿脚。大粪沾在脚上、沾在裤腿上，肯定很脏。没有最脏，只有更脏。