盖亚净土的高级教育阶段，既然是长期规划，按理说，也就没有一个明确的目标。

也可以这样讲，其目的，是将民众培养成“自由人”。

只有掌握强大的生产力，践行共生主义，小到一个人，大到一个文明，才有可能实现真正的自由，彻底掌控自己的命运。

进行过教育的部署，几天后，阿达民又在专门会议上，确定了盖亚净土大区的若干人文科学领域之规则，其中，就包括对人类而言十分重要的文化特质，确定未来的文明2.0时代，人类，将使用什么样的语言文字。

眼见全民永生，在“意识模拟器”里长存，语言，对人类而言似乎已不再是一种必须，

至少也将会是可有可无。

不过，倘若要借助技术，依然维持“人”的形态与社会架构，维持现有的文明体系，语言文字就仍然是一种刚需。

在这方面，阿达民有自知之明，但，也没打算一切听专家们的吩咐。

人文科学领域，除符合客观规律的那部分，其余的说白了都是“事在人为”，人的主观意志在其中占有相当大的比重。

正因如此，事关人文科学领域的一些决策，就完全是模棱两可，譬如语言、文字，事实上不论他怎样定夺，只要没选择那些明显有缺陷的体系——譬如高句丽文，使用哪一种对盖亚净土而言都没多大区别。

出于这种考虑，权衡之下，阿达民定下盖亚净土的两种官方语言：

列强文与联邦文。

西大陆列强的象形文字，与联邦的字母文字，恰好是两大体系中各抽一种，当然在前者，人类历史上出现过的若干种象形文字，要么演变为字母文字，要么消亡，流传至今的就只有列强文一种，也没得选。

至于字母文字，联邦文，在数万种语言中的地位，其实中等偏下，但出于历史沿袭、特别是既有资料的积累情形，这同样也没得选。

毕竟，在今天的盖亚表面，不论什么地方，庞大IT体系的通行文字都是联邦文。

“各位，基于以上考虑，本人为盖亚净土指定‘列强文’与‘联邦文’两种语言文字，并计划在未来，让全体民众逐步切换到这一体系。

具体分工，并不是两种语言并行，

而是在日常生活中，一概使用列强文，在信息技术、计算机等领域才使用联邦文。”

选择列强文作为盖亚净土的“官方语言”（在新时代，这一称谓也会成为历史），而没有选择其他语言，即便自己熟悉的联邦文，也仅局限在特定场合使用，阿达民的指示，让在场的专家、学者们议论纷纷。

语言和文字，人类彼此间交流讯息，记录历史的一种必要媒介，对社会乃至文明的意义，显然十分重大。

不过，对这样一种极其重要的东西，千百年来，每一个群体、社会乃至文明，却别无选择而只有沿用前辈们使用的那一种，只有在极少数情况下，才能无中生有、凭空而来，创造并推行全新的语言文字。

即便这极少数情况，可想而知，一种生搬硬套、仓促而就的语言、文字，