“当文明中的某一些个体，意识到资源的紧迫，进而，很自然的会想到，如果猝起发难、把同类消灭掉，就可以利用仅存的资源，活得更久，你想象中的‘理想文明’是否还能安然无恙，继续岁月静好的存在下去。

毕竟，在接近‘永生’时，谁不想活得更久一点？

囚徒困境，你我都很清楚，就算用一些手段去拖延、规避，终究还是逃不掉的。”

肯*汤普森的话，掷地有声，说完后就用一种近乎挑衅的眼神盯着阿达民，他认为眼前的家伙根本无法反驳。

他的观点，逻辑相当缜密，也一点都不难理解。

自有人类文明以来，充斥盖亚表面的一切悲剧与苦难，本质上都源于个体与群体利益的致命冲突，这一点，方然在不久前才完全洞悉，而肯*汤普森，似乎也对此心知肚明，双方在这一点上可以达成共识。

但，这样的事态，是否会被“永生”完全消解，彼此的观点则大相径庭。

汤普森指出的情形，稍加思考，便可以明白其确有一定发生的可能，随时间推移，这种情形出现的概率，还会越来越大。

永生，无限长的生命，一旦人类借此规避死亡，摆脱恐惧，便可以不再为求生而竭尽全力、不择手段，进而釜底抽薪，将祸乱文明的根本动因消灭干净，文明因此而脱胎换骨，这是一种很自然的展望。

但，倘若在很久以后，一万年，一亿年，乃至一万亿年那样久，情况又会怎样呢。

且不说宇宙中万事万物，都无法逃避热力学第二定律，早在其发威之前，盖亚表面、乃至恒星系与银河系范围内的资源，都将被消耗殆尽。

一旦面临这样的前景，失去资源的支撑，则“永生”也将变成空中楼阁。

持续存活，穿越时空的延续，这一过程显然需要消耗资源与能量，而当能量短缺，让文明中的某些个体意识到“这并不无法延续到永远”时，

恶魔般的囚徒困境之博弈，便会再度降临。

一旦意识到群体的永生之维系，并不乐观，出于“活下去”的动机，群体中的每一个体之根本利益，便会再度与总体之根本利益相背离。

说白了，当一个人意识到，相比于维持现状，消灭同类、独占资源，很可能会让自己活得更久时，任何是与非、正义与邪恶、高尚与卑劣的判断，统统失效，文明也好，其中的每一个体也罢，将迅速退化到旧时代的状态，

文明将再度堕入黑暗。

这恐怖的一天，即便再怎样遥远，终究都会到来。

多少天前，接到北方大区传来的讯息，地下掩蔽所里的肯*汤普森一直在思考，评判当下的盖亚局势。

对盖亚净土大区的管理员，老相识托马斯*安生，此人提出的“新时代”之设想，汤普森很感兴趣，但是在一段时间的思考后，却敏锐的觉察到，这种看似完美的“理想乡”之设定，隐含着巨大的漏洞。

文明到资源匮乏、难以为继的那一天，其中每一个体将退化到为自身利益而活动。

这一点，对托马斯*安生所设计的文明，是极其沉重的打击，根本问题在于，这一矛盾并不会真的到资源、能源难以为继，才突然爆发，而会像猜疑链那样，一环扣一环的回溯到久远时间线之前。

直白的讲，作为能洞悉未来、活在希望中的物种，人类的前瞻性思维，会在预见到某一情形必然发生之后，提前采取行动。

既然文明迟早面对资源危机，共生主义的永生，难以继续，