沐玉君本来想出口阻止，但岳靓用神识制止他说话。若有这层正式的师徒关系，那么，以后武华门和正气门，将会千秋万代友好下去。

这将是修仙界一段开创历史的佳话。在此之前，还从来没有两派之间，出现师徒关系的先例。从某种意义上来说，这也是修仙界的一种融合。

拜师仪式，就是尽美向沐玉君行拜师大礼，向师傅奉茶。沐玉君则向徒弟赠送炼丹炉，并象征性地传授技能。

这里恐怕只有岳靓才明白，结盟虽重要，但也盖不过异门派之间的拜师仪式。就连沐玉君也认为，这只是一次普通的拜师仪式。

岳靓在栖凤门整整呆了一年，耳熏目染，对修仙界的门派观念印象十分深刻。

比如，慧心与巫门临渊的私情，形同背叛师门。而那个临渊，私自把宗门绝密的咒语传给慧心，更是要触动巫门高层的逆鳞。

除此之外，门派的各种炼丹炼器炼符炼箓等等技能，也是不能外泄的秘密。当然修仙心法，更是重中之重。

沐玉君收授正气门的弟子为徒弟，无疑打破了修仙界的坚冰，说是第一人，丝毫也不为过。

离开浩然正气门，九局使团成员，直飞西岳华山。他们此行的目标，是三清派。

现在的修仙界公认，三清派是道教始祖李耳创立。道教始祖，就是仙界三十三天中离恨天的主人，太上老君。李耳只是他众多活动在凡间的化身之一，是他点化了孔子，给孔子的思想插上了翅膀。

同时，李耳在羽化登仙前，西行路过函谷关。当时的函谷关关令尹喜，看到东方到处都是紫气，如同紫云滚滚向关口而来。这就是着名的紫气东来的典故的出处。

接着，老子李耳骑着一头青牛，驾临函谷关。

实际上，李耳的名声在当时已经十分响亮。孔子作为大学问家，入周问礼，就专门拜会过老子。而老子也不过是衰弱的西周王室的一个图书馆管理员。

老子思想的核心是清静无为。表现在治国上就是无为而治，与民休息。西汉前期，刘邦秉承黄老思想治国，就是无为而治的具体应用。

尹喜看到老子驾临函谷关，知道他将要归隐山林。因此，强烈要求老子着书立说。

史记记载：子将归隐，强为吾着书。

于是一篇光耀千古的道德经，由此诞生。

老子收尹喜为记名弟子，传授他修仙心法。一气化三清，就是三清派的修仙心法。

老子归隐山林后，尹喜辞去函谷关关令，与西岳华山结庐苦修，终于悟得大道。

他在华山收了三个弟子，创立了三清派。

华山南倚秦岭，北瞰黄渭，乃是秦岭余脉。华山雅名太华山，上古至今为五岳之中的西岳。华山在名山之中，又以险着称。

自古以来，华山就是道教名山。山上道观无数，也是全真教北宗道场之一。

而隐没在华山深处的三清派，从来也不为世俗所知。

按说，出自赤红空间的上古修仙常识，本不该有诞生于近古的浩然正气门，三清派。