第183章 漏网之鱼

主不可被定义。

主不可被描述。

主不可被观测。

主不可被认知。

信众敬畏主、信仰主，主将拯救众生脱离苦海，主不存在名讳，主即为绝对神明。

但，若需代指主，则常以“伊塔娜”为名。

【伊塔娜…eternal，永恒】

——by.吕

永恒吗…虽然总感觉发音有点奇怪，但就当它是这么一回事吧。

毕竟永恒与不死树倒算得上相称。

正因如此，许不厌才对它嗤之以鼻。

也就比寻常存在多扛了他一剑，算什么永恒不死。

观测描述认知定义？不知所谓的神秘罢了，敢跟他碰一碰吗？

哦，已经灰飞烟灭了，那没事了。

教派并不叫什么伊塔娜教，也不叫永恒教。

毕竟在这些信徒眼里，神明就是神明，高居苍穹之上俯瞰大地。

生活在大地之上众生于苦海中挣扎，穷极短暂一生却无所得。上神怜悯，故而将其投下视线注视众生，给予众生超脱之希望。

何必循常理修炼？登仙之路早已断绝，有多少人死在天劫之下？即便渡过九劫，又有何人登仙？

前人早已用一个又一个血淋淋的事实述说修仙早已成为歧途，故而需摒弃此等陋习，沐浴上神威光。

终有一日，上神将接引众生，届时，将挣脱苦海，无需为世间寒冷所困，登临安乐神国。

但，上神之赐福，绝非平白可得之物。

众生需遵循教义，修炼者需舍弃修为，独尊神术，历经神之试炼，方可寻得一线生机。

——教义大约如此。

谜语到此为止，接下来是说人话时间。

蛮好笑的，也不知该从哪里开始吐槽了。

但说到底，蛊惑这些信徒的，本来就不是光靠这么点教义，而是上神……不，天魔那种精神层面的诱惑力。

而以“长生”、“永恒”为主题的教义，只能算是诱饵和辅菜罢了。

研究他们的教义并不有趣，对许不厌也没什么意义，他更想知道天神教都干了什么。

“大赵胶俞教区”——是这么说的。

也即是说，“教区”，只是一个庞大宗教的一角。

至于这个宗教到底从何而来，看着那些不属于神州的文化，还有“伊塔娜”这个名字，其实就有一个差不多的答案了。

而真正将答案确认的，是他们《圣言》上的内容。

——主的威光首临于西，渡海而来。

果然，西洲来的。

不过看他们这意思，不死树是降临于西洲再渡海来神州的吗？

当初左明河的科普可没有提到这点，想来是他也不知道吧。

胶俞教区是如何起源的？

这又要说回八十年前，他们的书上说，彼时神光于大地播种，使者自西天而来，指引他们诞生。

而事实就是，当年不死树封印松动，因此有更多人被天魔诱惑。可能是“神威”外泄，吸引了西洲的信徒前来探查。

也正是在西边来的使者引领下，天神教这么一个远在西洋之外的教派，在大赵开枝散叶了。

是的，开枝散叶，只不过，在众多“劫难”之后，大赵只剩下胶俞教区一个独苗了。

说是劫难，实际上也不难想象，是地脉势力的围剿吧。

毕竟，他们的《圣言》中记载：

——主说，大地之下潜藏浑浊人心之魔。

众生踏足大地不得超脱前往苍穹，非自然之理，乃是恶魔之诅咒。

大地之下的恶魔束缚着众生，众生不得不遭遇人世苦难，恶魔狠辣、狡诈、恶毒，乃是神敌。

其名为地脉，伪装成众生拯救者，妄图与天神对抗的愚者。

信众需对抗神敌，杰出者可得上神奖赏，早日超脱。

嗯哼，天与地，各执一词呢。