扫视六位刀客尸身，嗤笑摇头：

“不知所谓，敢阻本座成仙，阎王爷都不敢收你！”

转回药筐，继续翻拣药材。

何如，翻将三大筐，全是凡世药草，未发现一味灵药。

“32点福缘，神仙品的福缘，难道有假？”

忽的灵光一闪，取来“神功秘籍”一瞧，入眼五个楷书字：

《孟子·尽心篇》亚圣语录（残），15重……

“我草！八品儒门炼神法诀？福缘有点真！”

亚圣语录，最高可证亚圣业位，证就亚圣后，至多滞留九州红尘84载，而后被麒麟金云，接至天外天圣贤宫，享受无量文运，尊为万代师表。

上古孟轲，通过入世修行之道，继孔丘学说，感悟四心，滞留凡世84年，被灵空仙界天外天强行拔升。

心即性也！

儒家功法将的是循序渐进，《尽心篇》前必须用《养气篇》练出天地元炁，否则无有天地元炁作引，无法习练《尽心篇》开启元神。

天地元炁，各门各派，称呼不同，道、佛二家另称之为先天真气。

缺少《养气篇》法门，对儒门修炼者来说，是不可弥补的缺陷。

然而，对异人没有一点影响，一旦修炼《养气篇》，第一重便可凝聚元魂，生出元神，生出儒家“圣元”。

虽非仙佛真元，却可御使法术，使用前世法术，更加顺手！

《尽心篇》到手，一飞冲天，江湖武林无法限制他了。

《坐忘功》的元神开启总归太麻烦，不如《养气篇》的快，只一对比，他便将《坐忘功》开启元神的法门忽略去。

九州修炼体系，两世三家七界！

两世指的是出世、入世两种修行方式，

三家指的是儒、佛、道；

七界指的是上三界仙、佛、神，中一界儒，下三界妖、鬼、魔。

后世，儒门总同妖族作对，一个维护人族身份，一个维持妖清权威，故而后世有短歌，指说儒门妖族。

歌曰：

离群索居不是妖，高楼宴席非真儒；

儒妖斗法真玄妙，张口动手佳景如。

儒门，最厉害的当属诸葛村夫的“皓首匹夫……安敢狺狺狂吠！”

两个字，“嘴炮”，一个字，“绝（骂的意思）”。

《孟子·尽心篇》亚圣语录（残），元神法门，15层，学习要求：资质15，根骨20，福缘25，前置条件：先天之体。

修行法门，五品以上，大多需要先天属性！

儒、佛乃最亲民的修行法门，秉持“方便法门”、“在亲民”。

故而，学习条件不如玄门要求的高，也是异人失去“元贞”后的希望。

回转后院，喊来翠儿，吩咐几句，命药店伙计，隔出一间静室，让张掌柜找人看顾，禁止闲杂人等出入。

泥土炕铺，鹤轩跏趺而坐，先搬运自身真气，调均灵机。

取出善功袋，掏出人参红枣膏、黄灵丹、乌灵丸，一一备好。

看准最后一根阳维脉：

金门、阳交、臑俞、天髎、肩井、头维、风池、哑门六个穴位已通，余下本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风府六个穴位十二关卡未被打通。

运转《混元功》，服用一颗黄灵丹，将药力灌入阳维，自金门开始冲击关节。