不过那时她给旁人留下了一个红色的身影，也不知道徵姑娘喜爱穿红裙这一事情就被传开了，所以说自此后王质儿若非行动的话，就再也没穿过红裙了。因为，当传言被传开至今，每当街上有女子穿红裙过路的时候，大家就总是要被大家多看上几眼。虽说王质儿脸皮不很薄，但是总是被这样瞧着，总归是让人感觉有些别扭。

再有一点就是，徵姑娘迷恋刺客宫之果敢、之大胆，这也几乎是人尽皆知的事情了，就连他两人的爱恨情仇的故事都有不少，虽说这些都是假的吧，但是每当王质儿心里都是一甜。

虽然大家都敬仰宫，还将宫捧至如此的高度。但是因为恐惧心里，所以大家还是害怕接近他的，所以说几乎没有人会主动接近刺客宫。

毕竟谁愿意与杀人不眨眼的刺客做朋友呢？若是自己被牵连进是非其中了，若要是自己受了性命之忧了，那要如何是好呢？毕竟人不为己天诛地灭。

也许就是因为这一点，大家出于所谓的愧疚心理，所以宫的角色在他们心中亦正亦邪。很多传言中宫做的那些事情，根本就是子虚乌有的。是有人在可以抹黑宫的形象，所以才谣传的。

“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。水可化万型，羽的易容术正与之相对应，所以说百姓们在塑造传说的时候，也是很注重时宜也很讲究的。

宫、商、角、徵、羽五声正与土、金、木、火水五行。《灵枢·邪客》中把宫ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

我们似乎对数字“五”，有着特殊的偏爱。

五帝：黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（dìkù）、唐尧、虞舜。

五味：酸、甜、苦、辣、咸。

五色：青、黄、赤（红）、白、黑。

五谷：稻、黍（shǔ）、稷（jì）、麦、豆。

五湖：彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。

五岳：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。

以及五音：宫、商、角、徵、羽。

这还都是表象，关键是还要看我们人认识世界的方法论——五行。五也指没有纷争而达到圆满，马为五，鸟为五，人为伍，在天地之间自由纵横而不受约束。

还有“门不离五”，门无论大小宽窄，其尺寸末尾数一般离不开“五”，寓意“五福临门”、“五子登科”，多子多福，吉利。

就算是传说中的人物，人们也喜欢将之混为一谈，原因也行也不过是对于他们的喜欢，与敬仰之类罢了。

羽向来不爱参与争斗，就算是打着行侠仗义、为民除害旗号的行动，他都不会参与。最多也就是赠与他人一二假面罢了，但是他为什么能够位列与五生之中呢？其实他凭的是他的易容手艺，而不是任何武力之类的手段。

他几乎就是专一研究假面的，所以说关于羽能够位列于刺客五生，有些人还是认为其中是有争议的。

但是，这些都不能否定羽在制作假面这一方面的天赋。要知道他的易容之术可谓是天衣无缝，由他亲手制作的假脸皮，也是几乎不会穿帮的。

宫他认得出来，这就是他所做的。总有这种时候，冥冥之中你就知道这件事，这个物，就是你所熟知的人而为之的。

宫他现在就有这种感觉，他知道此时不单是他，就连羽也是这么认为的，他二人既想相认，又不能相认。

因为为了捉拿这个“鬼怪”，各方势力都极度关注于此，若是他二人在此就相认了的话，恐怕会大打草惊蛇，引起不必要的麻烦。

刚刚，羽已经提醒了自己，要自己多加小心。但是纵使前面有龙潭虎穴，在等着自己，那自己也必定得要面不改色地纵身往下跳。

无论是否有伙伴，无论这伙伴的可信度，对于元郎来说都是不很重要的。过程也不是他最看重的，他还是觉得结果才最重要。