但是这话不免让他又回忆起了当日的画面。自己坐在赌桌之前，小林劝阻着自己收手离开，但是自己选择听信周遭之人的言语，一意孤行选择留了下来。

老话说可，怜之人必有可恨之处，陈三叹了口气，原来这话说的正是自己呀。

虽然说教唆唆使自己进入押宝、赌钱，押宝的人是小林。但是后来的话，小林还是努力劝说过自己离开的。虽说没有成功，但他毕竟做过此事。

有些时候就是这个样子的，你搞不懂人心。人心最难懂，人心与道心相对，成正比，道心越胜，人心越善，道业越深；反之，亦然。

《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪说、距詖行、放淫辞，以承三圣者。”宋梅尧臣《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到，风物人心皆故乡。”清姚鼐《仪郑堂记》：“自郑王异术，而风俗人心之厚簿以分。”

《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也。”明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“而人心惊扰之后。尤宜坐镇仓皇。”明冯梦龙《东周列国志》第三回：“掘突奏曰：‘太子当以社稷为重，望早正大位，以安人心。’”

人心这东西又复杂又支离破碎，太多的思绪挤到一起会成乱麻，太多的话挤到一起就成无话，到头来也不过这几个字，诉尽多少人心复杂。

但是交友最看人心，这句话实在不假。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。人心都是相对的，以真换真，感情都是相互的。

陈三之于小林，亦或是小林之于陈三，或许两人并没有觉得两个人之间的关系，可以称作为朋友。或许他说他们两个，都是对方人生中的一个过客也不为过。

但是“过客”这个词未免有些广泛，有些轻浮了。你如何就能从一个人的人生之中，轻轻地来，又轻轻地走呢？你如何就能确保你不会给他人的人生留下来影响和阴影的呢？

或好或坏，先放在一边。若是你不肯将真心与关爱分享给他人，那么你在他的身边轻轻的驻足片刻，便就转身离去就好了。

这样你就不会再伤他的心了，要想相互成为羁绊，那就要承担落泪忧心的风险。

人都是这样的，且不说“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”这样的深情，来细数一下有多少“我将真心待明月，奈何明月照沟渠”的故事，又有多少数不尽的“落花有意随流水,流水无情恋落花”的叹惋情愫。

也有人说，不是人心复杂得猜不透，而是这世间教给了我们太多的阴暗面和猜疑，让欲望和嫉妒放出了心中的魔鬼。

其实朋友皆过客，过客也皆朋友。陈三算是已经看开了，他现在已经不责怪小林了，这是太遗憾，刚刚小林悄悄出去的时候，自己没有勇气跟他打声招呼。

有些人，只是我们短暂人生的过客，很快便在我们的记忆中被抹掉。还有些人，却在与我们插肩而过之后，让我们的心为之改变。

相信小林在此之后，永远都忘不了了陈三。陈三也因为这等遭遇而内心或多或少的，有了一些可观改变。

也许他们两个这也算是朋友吧，相互影响，相互救赎。没有了陈三的话，小林则会折在这个岁数，这个劫数将会结束他的一生。而陈三如果是没有遇到小林的话，这会继续进行着碌碌无为的一生。

正是小林的出现，才让他遇到了陆晓阳，遇到了绿衣男子，也正是小林的出现，才让他这个人有了些成长。

虽然说是陈三他替小林挡下了夺命劫，但他们两个的相遇与陈三近日的遭遇更像是陈三的友情劫与夺命劫。也是这次遭遇才让陈三看懂了一些人心。

陈三听到了，耳边传来的陆晓阳的声音。

“既然我们相信生命之中会有过客，那么就善待身边的每一个过客，因为上辈子，他是你早就认识的人，今世来到这个世界，只是为了与你再相见。或来有仇报冤有仇报仇，或是来报你的大恩大德，前世的再造之恩。

无需多想，只需多做。不想那些恩怨情仇，且做那些终身无憾，但行好事，莫问前程。无愧于天地，无愧于自己的心便就好了。世界那么大，与你相遇的人就是多，又何必要去过多的回想他一人呢。”