时间很快，数九寒天的时节里，雪是常客。入冬的时候，就下了一场大雪，预示着新的一年又将是一场丰收之年。接连一个月内，又是几场大雪。

大雪飘飞，万籁俱寂，皇宫内外犹如披上了一层厚重的棉被，保存着体内的温度不至于外露。

这里要简单交代一下，棉花虽然在我国有着非常久远的种植历史，追溯棉花的种植历史，其具体时间大约可以上溯到周朝，从那个时候，棉花就传入我国，但是棉花这种作物真正被用作被褥的填充物则是要很晚了，一直到了宋朝。

据说最先利用棉花来御寒的人，是印度人，并不是我们中国人。

按照这个史实来推断，在初唐这个时候，丁瑜洲他们所处的时代并没有棉被的出现，这个时候的被子里大多会填充着动物皮毛以作御寒之物，算是宫中常用的物品，有点类似于现代的羽绒服，倒也不是特别寒凉。

普通老百姓用不起动物皮毛，他们会用纺麻完的下脚料作为被褥填充物。

对于伟大劳动人民的智慧，丁瑜洲有着深刻的认知和极度的自信，对于人间疾苦还是颇为了解，看到百姓们利用身边常用的物品来御寒深感欣慰，本想着要将这棉花种植技术提前告知于众，但是看到百姓们如此御寒取暖，在大自然的馈赠当中选中了适合自身的御寒之法，也就打消了提前让棉花进入中国历史舞台的想法。

总之，即使条件恶劣，天气寒凉，难不倒我们广大劳动人民的智慧，总是能够在实践和劳动中探索如何让自己更加舒畅和温暖的物品，现在也是一样。

只要百姓们能够安稳过冬，能够有一个温暖的小家，对于丁瑜洲而言，心里就是温暖的。

原先丁瑜洲没有如此认知，是因为他的地位和环境还达不到如此高的角度，现在他居高临下俯瞰大唐江山，加上之前历经险恶，对于黎民百姓生活的艰辛才能有着切身体会。

扯淡扯得有点远了！言归正传！

民生问题往深处追究，无非是丁瑜洲担心，如果处理不好民心所向的问题，如果统治者只图安逸享受，过度骄奢淫逸就会欺压百姓，压榨百姓，那到时候全天下必然烽烟四起，叛乱丛生。

丁瑜洲是学历史的，他深谙历史的周期律，他更知道民心所向的重要性，明白本固邦存，人民的安康，人民的拥戴，人民的认同，才是一个朝代能够长治久安万万年的基础。

历史上的统治者能够有丁瑜洲如此认知的明君圣主却往往很少，但是只要他们有这种认知，便能够在他们的统治之下开创一番盛世，像之前的太宗皇帝，往前开创开皇之治的隋文帝杨坚，再往前汉朝的文景之治等等。

丁瑜洲发现武媚娘的认知里不太具备这种民本思想，便时常借助一些大事小情向她进行头脑风暴的轰炸，在无形之中特意向她灌输这种民本思想，倒也让武媚娘强化了对于贫苦大众的认知和重视。

潜移默化中，武媚娘的施政方针渐渐有了转变，思想中渐渐有了清晰的认知，对于民间疾苦的关注也渐渐多了起来。