第十三章 葬香魂 （1）

斑竹一枝千滴泪，

感『性』湘妃万古神。

琴瑟和谐多恩爱，

不知何处葬香魂？

——段郎《相思曲》

原来，慕容复兰是车迟国的丞相马兰花！

人类进入了网络时代，就开启了游戏世界的新纪元，也使人类的思维进入了紊『乱』的网络世界中。现实世界也由三部分构成了——一是物质世界，二是精神世界，三是虚拟世界。虚拟世界是人类在物质世界里的精神世界，是精神世界里的物质世界。越来越多的人都生活在这个广阔的虚拟空间，把人的一生的美好时间慢慢地消耗掉。

网络时代，什么东西都可以进行无限次的复制和粘贴。

战争不过就是游戏的变种，政治也就是发帖子和删除帖子那样的管理。

网络上的爱情也是可以无限次地进行复制和粘贴的，爱情故事就像是病毒一样会四处蔓延。任何一个凄美的爱情故事，都会衍生出若干篇恶搞的版本甚至是克隆的复制品。

网络时代的人也可以同时拥有多个身份——而这些身份是无须上税和交什么管理费用的。这样世界上的网络人口的统计就比现实世界里的统计还要注水得多。

一旦政治家进入了网络世界，那么，网络世界就会天下大『乱』。

因为政治家是要在『乱』中取得他们的利益的，不『乱』，就没有他们的用武之地。

天下之所以打『乱』，就是因为有那么一些只会『乱』中取利的政治家，而没有安邦定国的政治家。

安邦定国的政治家是几百年才能出一个的——五百年必有王者兴中的那个王者，就是能安邦定国的政治家。

段郎虽然羡慕王者政治家，但是他也做不到内圣外王，不可以安邦定国，因此，也不过是一个生于『乱』世才能有所作为的所谓政治家。

庸才能把盛世治理成『乱』世；人才能把『乱』世治理成盛世。

只有天才，才能把盛世治理成盛世。

天才总是很难成才的。天才的成长过程比平常人要艰难得多。

天才要成就天才的伟业，必须迈过三道坎：一是要有高贵的血统。没有高贵的血统，即使你有天才的智慧，也发挥不出天才的作用；二是要有高尚的品格。治理盛世的人才要善于以权谋公，不善于以权谋私，他们的眼里没有个人利益，只有社会、大众的整体利益，没有高尚的品格，即使你很聪明、很能干，也是不能治理盛世；三是要有高级的职务。天才总是容易遭嫉妒的，要是让一个没有私心的天才从低级职务做起，往往在其成长过程中就被扼杀了，庸才和天才总是相生相克的，庸才们扼杀天才的天分，往往比天才防范被扼杀的天分还高得多，许多的天才就是这样被埋没于历史长河，做了籍籍无名之士，致死都不明白自己其实就是治理盛世的天才。

不是不要天才，而是根本就没有天才。

所以，治理盛世之难，难于上青天。

太平宰相之难做，也就是这点。

皇权与相权之间往往会为了利益而发生冲突。

一般都是会屈服皇权——宪法规定了皇权的具有至高无上的特『性』。