蒙格其其格的丈夫叫何秋来，蒙古名叫乌索。

乌索十几年没回过国，自然也就很少见到中原人，这次没想到蒙格其其格带回好几个同族的同胞来，他高兴得合不拢嘴，拉着江泉和陆加爵的手，絮絮叨叨唠起家常。

他俩爱说话，所以甚讨乌索的欢心。

“累了吧，你们好好休息，我烤羊排、煮火锅给你们吃！”

乌索让蒙格其其格好好休息，做饭的事执意要亲自操刀，让我们这些同胞尝尝他在蒙古学的厨艺。

火锅掀开，氤氲的热气盈满蒙古包，带出满堂融洽温馨的气氛。

蒙格其其格和丈夫乌索一生未曾诞下一子，老了以后生活诸多不便。

好在蒙格其其格在族中厚爱子民，为牧民们做了不少事。

因此牧民自发组织，每家定期派出自家儿女去蒙格其其格家干活、放牧。

因此蒙格其其格看似无儿无女，实则儿孙满堂，生活也颇自在安逸。

饭吃到一半，江泉开始打听起杭爱山上黄金城的事来。

“为什么贡达来老爷子不让我们上山，您这边却无所谓呢？”

江泉很是好奇这个问题。

蒙格其其格笑道：

“其实很简单。

你们知道我弟弟贡达来是南萨满教的萨满，我是北萨满教的萨夷，两派萨满教的教义肯定是有区别的。

不然也不会分成两派。

南萨满趋向于避凶神，迎吉神，要尽可能避开凶神出没的地方，不做会招来不幸的事。

而北萨满教认为万事万物顺其自然，没有人可以做到一直避凶神亲吉神，就算是萨满也做不到。

凶神既然无法避开，那就让一切顺其自然。

这就是我们之间的区别。

相传在杭爱山上，住着许多神，有杭爱山神，瘟疫之神，地狱神，还有喜神。

南萨满教把杭爱山列为禁地，是不想让上山的人被瘟疫之神和地狱神厄利克可汗所祸害。

而我们北萨满教认为山上不仅有凶神，还有喜神和杭爱山神，进入杭爱山的勇者虽然有被凶神缠身的风险，但奖励则是能获得喜神的眷顾。

因此我们鼓励勇士进入杭爱山，寻找失落的黄金城，为牧民们带回喜神的祝福。”

众人纷纷点头称赞。

“姑姑，黄金城和喜神有什么关联吗？”

我问道。

“有的，你们应该听过，黄金城是古早的柔然萨满巫师建造。

其用途就是用来和喜神交谈，获得喜神的祝福。

黄金是喜神的泪水，用黄金做的城池具有和喜神通灵的神力，只要进城者按照一定程序祭祀，就可以获得与喜神对话的机会，甚至可以向喜神许愿。

但是后来柔然古国在一场战事中落败，柔然人慌忙逃窜，为了不让黄金城落入别人手中，巫师们使用巫术将黄金城掩埋了起来。”

“不对啊，按理说他们都能向神许愿了，打仗怎么还会败北呢？直接许愿让对方都死掉不就好了。”

陆加爵好奇道。