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第120章 明德格物(2 / 2)

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“看上她了?”

颜茜不知何时来到苏景身旁。

怀里的小家伙也乖巧的拿着没舍得吃的鸡蛋仔,一个劲的往他手里塞。

“哈哈哈~

你自己吃,大哥还不饿。”

苏景见之心头一暖,揉了揉小家伙的小脑袋,这才转头说道:“我只是想做个实验,与感情无关。”

“什么实验?!”

颜茜眉头一皱。

苏景眯了下眼睛,道:“我只想看看同一个人在不同的……环境,能否达到同样的高度。

而命运,又是否在所有纬度,都是永恒不变的。”

“我不明白。”

“不明白才对,你要是明白了,我就得……

呵呵~”

“你到底在说什么?!”

“没什么。

走啦,该去报道了,第一天就迟到总归不好。”

……

港大的校训乃是明德格物。

这四个字出自于《礼记·大学》。

即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

其中的大学意指博大的学问。

明德则是彰显德行,完善内在的德智修养。

只可惜时过境迁,港大的师生似乎只记住了表面意思,却忘了《礼记》之中还有一文,名为《修身齐家治国平天下》。

谓之曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;

欲治其国者,先齐其家;

欲齐其家者,先修其身;

欲修其身者,先正其心;

欲正其心者,先诚其意;

欲诚其意者,先致其知;

致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”

简而言之便是:从古至今,那些要使美德彰明于天下之人,皆要先治理好自己的国家;

而要想治理好自己的国家,便要先管理好自己的家庭和家族;

要想管理好自己的家庭和家族,就要先竖立正确的自我修养;

要先竖立正确的自我修养,就得先端正自己的思想……

唯有如此,才能国泰民安。

而苏景阅尽古今典籍,皆未发现哪一本典籍中强调的自我修养,乃是教导中原老百姓崇洋媚外,与白人做狗。

显然,如今的港大师生早已忘本。

又或者他们的明德格物四个字,乃是出自于洋大人的圣经,而非圣贤的礼记。

“苏同学,欢迎欢迎。”

片刻后,众人便来到港大本院。

一名看上去斯斯文文的清瘦老人,面带微笑的迎了上来。

苏景听着脑海里小萌的提示,挤出一抹公式化的笑容,伸手握道:“张校长实在太客气了。

我就是一个普通的学生,当不起你亲自迎接。”

“你可不是普通学生。”

张校长的笑容明显比苏景真诚,可他刚想再夸两句,便忽然发现陪同苏景前来的警察。

“这是……

有人找你麻烦?”

“不是,不是,您误会了。

只是我在路上救了个人,还有手续需要完善。

要不我先去报道,等我忙完了再去拜访您?”

“好好好,我这就带你去完善手续。”

“……”

张校长极为热情,仿佛没有听出苏景的言下之意。

苏景顿时眉尖一挑,警兆丛生。

礼下于人必有所失……

这老头,到底想要干嘛?!

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