相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。

《管子·揆度》：“共工之王，水处什工与颛顼之战。

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

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“讲的真好啊！”众人鼓起掌来。

“下一个……下一个……”

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相传古者，天有十日，皆东帝之子也。

此十日与其母、天帝妻共宿于东海上。

常置一子十人于世界东极浴。

洗而浴，使似鸟者，居一木上。

各以日色共鸟，故木则为其家，九日栖迟则为短枝，别日则栖未枝。

旦早光至，近未，坐二轮，行天之处高而自投也。

十日一更，更直以序井，天地一和也。

人在地之生，幸甚。

人与人邻、朋友之际，生活同居，日出而耕，日入而息，生活既美满又幸福。

遂相与辑睦。

其人德日遣辰、明、乐，常东面拜。

盖此十日辄觉无聊，欲相与周旋天，觉必有情。

于是旦至，十日并登两轮，蹈绝天之徵。

地不一，而万物不成矣。

十日，如十火，并放热焦地，焚杀许多物。

林火矣，凡木田宅俱烬。

夫火之中无焚溺之物，豕突狼奔四流，狂类之所可避之难，救命之水。

川枯海涸，鱼尽鱼死，而怪上窃食。

帝深自焦，人畜疏绝。

非大热烁石流金，死为兽口食之。

人患火海灾苦争，祈上苍赐予。

尔时有一少年英神谓之羿，神善射，箭善否善射中微。

为帝所召，引日命。

见食于火难中，意甚不忍，暗中虑射九日，助民离苦海。

遂羿度九十九山，度九十九荒地，至东海边，登一山下，即茫茫海也。

羿开万斤力弩，载上千斤重利矢，仪天辣辣之日，倒的地一箭射去，一日被射落矣。

羿复引弓，飞矢二日。

是下，天犹有七日目。

羿甚焦热，复痛出三矢。

是飞矢甚力，飞矢四日。

他日战栗，团团还。

后羿共受矢向日，无虚发，射去九日。

中矢九日死。

毛羽者没于地，光与热俱亡焉。

损日则嫌于当，羿则疑于羿，若循万物。