在吐蕃的民间传唱着这样的歌谣：

“山上有没主的野兽，山下没有没主的人。”

“农奴主的恩情还不完，农奴主的恩情利滚利。”

……

他们不仅没有反抗压迫的勇气，就连思想上也被牢牢印上了“吃亏是福”、“享受苦难”的钢印，灵魂空洞无物，与牲畜无异。

这片土地上的人们思想贫乏、落后，他们的内心世界和所受的苦难相适应，久而久之，早已经把苦难和压迫当做自己生命的意义。

他们以为，只有痛苦才是真实的生命，而快乐只是一种幻觉。

吃苦从来都不是值得宣扬的品质，农奴主们宣扬的吃苦耐劳精神，都是刻意掩饰社会资源分配严重不均后导致底层农奴生活质量低下的残酷现实。

农奴们吃再多的苦也不会成为人上人，农奴一生的劳动价值都在被刻意地压低和剥削。

得道高僧告诉农奴：“你今生所承受的苦难来源于前世做过的恶业，只有吃苦才能消除业障，过去的恶业为因，今世吃苦为果。如果你乖乖听话，努力干活积攒福报，下辈子投胎非富即贵；但你要是敢反抗，会被打入十八层地狱永世不得翻身……”

佛学究竟是一门什么样的学问？

大概是投胎学，有三生因果，六道轮回，教人们怎么投胎。

翻开佛经一查，这经文里到处都是“苦难”、“奉献”、“禁欲”、“功德”等字眼，实际上，满本都写着两个字——吃人。

吃喝嫖赌走天下，普度众生路难行;杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸！

正如秦二爷所说：“有钱，就得吃喝嫖赌，就得胡作非为，可就是千万别做好事。”

应该说，吐蕃农奴们的思想配得上他们所承受的苦难。

由于受到汉文化的熏陶，加上李乾顺又尊儒崇佛，西夏军攻占那曲后，并没有纵容士兵烧杀抢掠。

田地里的麦子、青稞都到了收获的季节，没藏乌云让农奴们把粮食收回，留够过冬之用和来年种子，其余的才交给军队。

农奴们无不感激涕零，不仅不反抗，反而十分拥戴西夏军队，他们主动找来有名的藏医，治好了李仁孝的病。

这倒不是党项人有多善良，他们只是不想像农奴主那样竭泽而渔、杀鸡取卵。

要是把这群农奴祸祸完了，以后运粮、修路、炮灰等艰苦的任务谁来干？

想要马儿跑，要让马儿吃草；想让农奴干活，同样要给他们吃饱。